Antonio Miguel Vela muñoz
¿Qué es la ciencia?
Es una de las actividades que hace el hombre desde el inicio de los tiempos. Es una actividad combinada y las personas que la realizan, en general, no tienen peculiaridades especiales diferentes a las demás.
La ciencia engloba una importante parte de ideas logradas como resultado de la acción intelectual de la especie humana en relación con el mundo físico donde se encuentra. Esto se debe a la insatisfecha curiosidad del hombre y a la necesidad de explicarse a sí mismo los asombrosos prodigios observados en la naturaleza, investigando las causas que los incitan.
El camino hasta llegar hasta llegar a las espectaculares consecuencias de hoy ha sido largo, escabroso, difícil y, a veces, hasta peligroso. En esta constancia han dedicado su vida hombres y mujeres que pasaron a la posteridad como Arquímedes, Galileo, Marie Curie, Lavoisier, Newton, Maxwell, Einstein, etc.
Los científicos y las científicas hacen su trabajo dentro de un contexto social e histórico que actúa directa o indirectamente en su labor. La economía y la política tienen, actualmente, un fuerte dominio en el trabajo científico.
Habitualmente, la ciencia ha sido imaginada como un conjunto de ideas que llevan a la explicación de los fenómenos naturales. Ciertas enseñanzas, como la física, química, astronomía, geología, biología, medicina y sus ramas más concretas, entran dentro del marco llamado ciencia. El desarrollo de estas disciplinas o materias se ha realizado principalmente mediante el empleo del llamado método científico, cuya característica más importante es ser un método empírico o experimental.
Las frases "está científicamente comprobado" o "estudios científicos han demostrado...", utilizadas en la publicidad de algunos productos y, en general, las expresiones que aplican carácter "científico" a algo, dan a entender que lo expresado está garantizado de forma que las conclusiones obtenidas son completamente fiables. Nada más lejos de la realidad.
La ciencia engloba una importante parte de ideas logradas como resultado de la acción intelectual de la especie humana en relación con el mundo físico donde se encuentra. Esto se debe a la insatisfecha curiosidad del hombre y a la necesidad de explicarse a sí mismo los asombrosos prodigios observados en la naturaleza, investigando las causas que los incitan.
El camino hasta llegar hasta llegar a las espectaculares consecuencias de hoy ha sido largo, escabroso, difícil y, a veces, hasta peligroso. En esta constancia han dedicado su vida hombres y mujeres que pasaron a la posteridad como Arquímedes, Galileo, Marie Curie, Lavoisier, Newton, Maxwell, Einstein, etc.
Los científicos y las científicas hacen su trabajo dentro de un contexto social e histórico que actúa directa o indirectamente en su labor. La economía y la política tienen, actualmente, un fuerte dominio en el trabajo científico.
Habitualmente, la ciencia ha sido imaginada como un conjunto de ideas que llevan a la explicación de los fenómenos naturales. Ciertas enseñanzas, como la física, química, astronomía, geología, biología, medicina y sus ramas más concretas, entran dentro del marco llamado ciencia. El desarrollo de estas disciplinas o materias se ha realizado principalmente mediante el empleo del llamado método científico, cuya característica más importante es ser un método empírico o experimental.
Las frases "está científicamente comprobado" o "estudios científicos han demostrado...", utilizadas en la publicidad de algunos productos y, en general, las expresiones que aplican carácter "científico" a algo, dan a entender que lo expresado está garantizado de forma que las conclusiones obtenidas son completamente fiables. Nada más lejos de la realidad.
José Manuel Romero Ojeda
EL SABER CIENTÍFICO: “LA CIENCIA”
Etimológicamente, la palabra ciencia viene del latín “scire”, que significa saber, es decir, que la definición básica de ciencia es conocimiento, o más precisamente, conocimiento humano. Debido a los conocimientos que cada persona posea, presentará diferentes maneras de ver la ciencia. Cada uno entenderá la ciencia de manera distinta y considerará ciertas disciplinas las cuáles entederá o no por científicas y las clasificará a su manera. Para comprender a la perfección este término debemos de conocer el método que garantiza la fiabilidad que atribuimos a esta forma de conocimiento que tanto peso social tiene en la actualidad. Por un lado podemos entender por ciencia, dentro de un sentido amplio, como un sistema de conocimiento objetivo. Desde un sentido más restringido, la ciencia es un sistema para adquirir conocimientos haciendo uso del Método Científico, así como de un cuerpo organizado de conocimientos obtenidos mediante este mismo tipo de investigaciones.
Los campos de la ciencia comúnmente se clasifican en dos tipos: Las ciencias formales, aquellas que no se ocupan de los hechos y acontecimientos que ocurren en el mundo, sino de relaciones entre símbolos; y las ciencias empíricas, que se ocupan de la realidad, de los hechos que ocurren en el mundo y sus relaciones. En el seno de las ciencias empíricas también distinguimos entre ciencias naturales, que estudian fenómenos naturales, incluyendo la vida; y las ciencias sociales, que estudian el comportamiento humano y las sociedades.
Influencia en la sociedad.
Dado el carácter universal de la ciencia, su influencia se extiende a todos los campos de la sociedad, desde el desarrolllo tecnológico a los modernos problemas de tipo jurídico relacionados con campos de la medicina o la genética. Desde mi punto de vista la ciencia se encuentra mitificada en la sociedad, ya que un método o ley científica contrastado es un hecho muy importante que entra a formar parte de la historia. Dentro de la mitificación científica también podemos relatar su actitud positivista, dogmática y cientifista que para muchos pensadores se trata de halgo que hay que criticar, ya que sustentan que con esta actitud se pretende agotar el saber; cualquier saber en la ciencia; aunque pocas dudas debe de haber de que la ciencia es la forma más desarrollada, completa y apreciable que tenemos del saber.
Antonio Rivas
¿Qué es la ciencia?
Desde que nacemos, estamos sumergidos en un proceso continuo de aprendizaje, y en
el que vamos adquiriendo nuevos conocimientos. Pero es, fundamental no sólo alcanzar en
nuestros conocimientos, sino aclarar que es, como es su lenguaje y cuales son sus límites para
no incurrir en error.
La ciencia es una forma de conocimiento en el se le da una explicación sistemática a los
fenómenos naturales, y por tanto perdían su apariencia azarosa y se convertían en inteligibles
para la mente humana.
Cuando a alguna afirmación, razonamiento o investigación se denomina científico, se
pretende dar algún tipo de merito o clase especial de fiabilidad. Esto es gracias al método
científico compuestos de varios pasos o reglas a seguir. Cuando la hipótesis ha sido finalmente
contrastada podemos considerar dicha hipótesis ley científica y aceptada provisionalmente
hasta que una nueva observación nos obligue a rechazarla. Por esto mismo debemos decir
que el conocimiento científico no tiene limites por eso la ciencia esta en continuo proceso
siempre surgirán nuevas observaciones sobre razonamientos, ya expuestas que volverán a ser
rechazadas o aceptadas por todas.
Clara Ruiz
¿Qué es la ciencia? ¿Está la ciencia mitificada en nuestra sociedad?
La ciencia, de manera generalizada, se refiere a un sistema autónoma, respecto a otros
intereses sociales (como la política o la ética), indicativo (nos explica cómo hacer lo que
queremos) y de conocimiento objetivo. De forma más concreta, la ciencia es un sistema
para adquirir conocimientos haciendo uso del método científico. Hay dos campos: las
ciencias naturales que estudian fenómenos naturales, incluyendo la vida; y las ciencias
formales que estudian el comportamiento humano y las sociedades.
Desde épocas pasadas ha existido una discusión sobre ciencia y filosofía. ¿Cuál
incumbe a cuál: la ciencia a filosofía, o al revés? Los filósofos se defienden en este
debate, con la siguiente frase: “La Filosofía es el porqué de TODO” en donde la ciencia
sería el cómo de todo. Así que los filósofos piensan que puede haber un porqué sin un
cómo, pero nunca podrá haber un cómo si un porqué. La filosofía estudia la existencia,
el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje; ¿y cómo va a
haber un cómo de algo sin su existencia?, ¿cómo se va a saber cómo es un árbol sin
su existencia? A su vez, los científicos piensan que la ciencia lo es todo, y de esta
se dividen los distintos tipos de ciencias, mencionados antes, y entre ellos la ciencia
filosófica. Este tipo de ciencia trata de entender la naturaleza y la justificación del
conocimiento científico, así como sus implicaciones éticas.
Y a la pregunta de ¿está la ciencia mitificada en nuestra sociedad? Sí, hoy en día la
ciencia está mitificada, hay una tendencia innata a creer que es seguro que la ciencia
aplicada está viciada por las imperfecciones humanas, es decir, se cree que todos los
problemas los puede resolver la ciencia, pero no es así, la ciencia tiene sus límites.
La ciencia, de manera generalizada, se refiere a un sistema autónoma, respecto a otros
intereses sociales (como la política o la ética), indicativo (nos explica cómo hacer lo que
queremos) y de conocimiento objetivo. De forma más concreta, la ciencia es un sistema
para adquirir conocimientos haciendo uso del método científico. Hay dos campos: las
ciencias naturales que estudian fenómenos naturales, incluyendo la vida; y las ciencias
formales que estudian el comportamiento humano y las sociedades.
Desde épocas pasadas ha existido una discusión sobre ciencia y filosofía. ¿Cuál
incumbe a cuál: la ciencia a filosofía, o al revés? Los filósofos se defienden en este
debate, con la siguiente frase: “La Filosofía es el porqué de TODO” en donde la ciencia
sería el cómo de todo. Así que los filósofos piensan que puede haber un porqué sin un
cómo, pero nunca podrá haber un cómo si un porqué. La filosofía estudia la existencia,
el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje; ¿y cómo va a
haber un cómo de algo sin su existencia?, ¿cómo se va a saber cómo es un árbol sin
su existencia? A su vez, los científicos piensan que la ciencia lo es todo, y de esta
se dividen los distintos tipos de ciencias, mencionados antes, y entre ellos la ciencia
filosófica. Este tipo de ciencia trata de entender la naturaleza y la justificación del
conocimiento científico, así como sus implicaciones éticas.
Y a la pregunta de ¿está la ciencia mitificada en nuestra sociedad? Sí, hoy en día la
ciencia está mitificada, hay una tendencia innata a creer que es seguro que la ciencia
aplicada está viciada por las imperfecciones humanas, es decir, se cree que todos los
problemas los puede resolver la ciencia, pero no es así, la ciencia tiene sus límites.
Alberto Carmona de los Santos
Para comenzar, explicaré a qué se quiere referir esta pregunta. Esta
expresión compara a la actitud de la sociedad actual con la existente
cuando el mito era la explicación que se daba al mundo que les rodeaba.
En la época en la que Grecia era el centro cultural del momento, la
explicación que se tenía sobre la naturaleza era el mito, una explicación
acrítica y tradicional, es decir, era así sin un motivo racional, pasando el
conocimiento de generación en generación.
Este modo de ver a la naturaleza es a lo que se refiere la pregunta por
mitificar, ya que en la sociedad actual aceptamos los conocimientos de
forma tradicional y acrítica, lo que dicho de otra manera significa que los
aceptamos sin hacer ninguna comprobación de su autenticidad.
Mi opinión personal es que nuestra sociedad está mitificada en cuanto a la
ciencia, pues adoptamos como buenos los conocimientos que nos llegan,
sin comprobarlos, ya que han sido aprobados por expertos en consenso.
Esto puede ser erróneo, pues la intersubjetividad no siempre es un criterio
válido. Finalmente concluyo que la sociedad actual sí está mitificada en
cuanto a la ciencia, por lo que deberíamos adoptar un carácter más crítico y
comprobar dichos conocimientos, pues pueden ser falsos o incorrectos.
Enrique Rodriguez Tey
¿Que es la filosofía?
Es una buena pregunta, ya que hay infinitas definiciones y pensamientos de lo que es la ciencia, para mí la ciencia es el conjunto de conocimientos llevados a cabo por una observación y experimentación. La ciencia cada década que pasa va evolucionando mas y mas, pero cuando mas empezó a evolucionar fue con la llegada de las tecnologías como por ejemplo los ordenadores, microscopios…etc. , ya que cada vez mas son un instrumento básico para todo y para todas las ramas de la ciencia como de la medicina, matemáticas, química… etc. La ciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos suficientemente objetivos y accesibles a varios observadores, la ciencia se basa principalmente en dar un criterio de verdad y algo de lo que no se pueda dudar jamás y haya sido demostrado. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas circunstancias.
Felix Sanchez Grande
¿QUÉ ES LA CIENCIA?La ciencia es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación de
razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, de los cuales se generan
preguntas, se construyen hipótesis y se elaboran leyes generales.
La ciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la obtención y organización de
conocimientos de un conjunto de hechos objetivos, además de basarse en un criterio de
verdad y una corrección permanente. La aplicación de esos métodos y conocimientos
que conducen a la generación de más conocimientos objetivos en forma de predicciones
concretas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros.
Cada ciencia genera su propio método de investigación. El método científico es un
procedimiento estable, con varios pasos que permiten alcanzar un fin, se divide en
método deductivo, método inductivo y método hipotético-deductivo:
-Método deductivo
Consiste en extraer, a partir de datos o principios generales, una conclusión particular
o concreta. La consistencia o validez de este método es incuestionable.
-Método inductivo
Consiste en extraer una conclusión general a partir de datos concretos o particulares.
Después de haber observado lo que ocurre en un gran número de casos, consideramos
que eso mismo ocurrirá siempre para todos aquellos del mismo tipo.
-Método hipotético-deductivo
Combina la referencia a los datos empíricos de la inducción con la generalidad de la
deducción. Consta de varios pasos:
-Definición del problema: Es el descubrimiento de una situación problemática para el
ser humano.
-Formulación de hipótesis: Se propone una explicación posible, que debe ser
coherente y conforme con la actitud científica.
-Deducción de consecuencias: Usando el método deductivo, se extraen las
consecuencias que tendría la hipótesis.
-Contrastación de la hipótesis: Se comprueba si se cumplen o no las consecuencias
previstas.
-Refutación de hipótesis: Si no se cumplen las consecuencias es preciso rechazar la
hipótesis y volver a empezar.
-Confirmación de hipótesis: Si se cumplen las consecuencias previstas la hipótesis
queda confirmada.
-Obtención de resultados: Se formula una nueva teoría, o se confirma una ya
propuesta.
El conocimiento científico adquirido a lo largo de la historia de la humanidad a
logrado grandes cosas, por ejemplo, la cantidad de enfermedades que ahora tienen cura, o
llegar a la luna, antiguamente estos logros solo estaban en la imaginación.
Emilio Hernández Mauriño
¿Qué es la ciencia? ¿Esta la ciencia mitificada en nuestra
sociedad?
La ciencia es la explicación que da el hombre de todos los hechos que puede ver y que
quiere conocer. En nuestros días la ciencia toma un papel importante en la sociedad,
por las soluciones que da. Pero ¿esta demasiada sobre valorada? Aunque la ciencia ha
tenido mucho desarrollo, parece que hoy día ha tenido un momento de declive. No se
confía en ella porque parece ser que ha sido, en parte, la que ha hecho posible causar
los desastres del hombre. Contra mas avanzada estaba la ciencia más tecnología se
usaba y mayor era el poder de cada civilización. Volviendo al presente la ciencia abarca
la mayoría de los ámbitos de la vida. Por ello muchas personas la admiran. Puede ser
que la sociedad en la que vivimos, haya tenido tanto aprecio que la ha considerado
como un ordenador que resuelve todos los problemas. Y al haber que esto es mentira la
han criticado. Yo personalmente creo que no hay que darle tanto valor al ciencia, pero
tampoco hay que darle la espalda. Es interesante estudiarla y conocerla, como cualquier
otro conocimiento o materia no científica. Y también pienso que la ciencia debería de
estar controlada porque algunas veces va hacia donde no la llaman, y mete la pata. Así
pues vivimos en un mundo demasiado mitificado.
Julio Ojeda Pastor
¿Que es la ciencia?
Es una pregunta que se han formulado el ser humano a lo largo de la historia y que
extrañamente han encontrando una respuesta lógica.Podemos considerar a la ciencia como
un conjunto del saber que se divide en distintas ramas según sus conocimientos.
En el la Grecia Clásica surgierón ciencias como las de las matemáticas, filosofía... y aunque la
astrología no es considerada una ciencia tambien surgió en esta época.Más tarde surgierón
muchas otras como la física,química,biología...
Las ciencias se ocupan de estudiar las realidades, de los hechos que ocurren en el mundo, y en
general de todo los que no rodea...
Actualmente la ciencia se encuentra presente en nuestro día a día,sin ir más lejos en el
instituto, en cada asignatura, podemos contemplar una ciencia distinta y diferente a otra,
pero no deja de ser ciencia, porque como bien dije antes, las ciencias estudian los problemas
de la actualidad y al igual que la filosofia intenta demostrar porque es así.
Sara Casado Evaristo
¿QUÉ ES LA CIENCIA?
¿ESTÁ LA CIENCIA MITIFICADA EN NUESTRA SOCIEDAD?
Es una pregunta que se han formulado el ser humano a lo largo de la historia y que
extrañamente han encontrando una respuesta lógica.Podemos considerar a la ciencia como
un conjunto del saber que se divide en distintas ramas según sus conocimientos.
En el la Grecia Clásica surgierón ciencias como las de las matemáticas, filosofía... y aunque la
astrología no es considerada una ciencia tambien surgió en esta época.Más tarde surgierón
muchas otras como la física,química,biología...
Las ciencias se ocupan de estudiar las realidades, de los hechos que ocurren en el mundo, y en
general de todo los que no rodea...
Actualmente la ciencia se encuentra presente en nuestro día a día,sin ir más lejos en el
instituto, en cada asignatura, podemos contemplar una ciencia distinta y diferente a otra,
pero no deja de ser ciencia, porque como bien dije antes, las ciencias estudian los problemas
de la actualidad y al igual que la filosofia intenta demostrar porque es así.
Sara Casado Evaristo
¿QUÉ ES LA CIENCIA?
¿ESTÁ LA CIENCIA MITIFICADA EN NUESTRA SOCIEDAD?
Es difícil poder hacer una definición concreta de ciencia pués es una ámbito que con el paso de los años ha ido diferenciandose cada vez más de otros campos pero creo que la correcta sería esta: -Conjunto de conocimientos objetivos sobre ciertas categorías de hechos, de objetos o de fenómenos, que se basa en leyes comprobables y una metodología de investigación propia. Pero además tiene rasgos propios como la neutralidad o ausencia de prejuicios, la seriedad al abordar los problema, el talante crítico y la exigencia de intersubjetividad.
Estoy de acuerdo de que hoy en día en nuestra sociedad, la ciencia, se ha convertido en uno de los grandes mitos. Esta afirmación la baso en que tiene un empleo de una terminología muy especializada, lo que la convierte en una actividad resevada a los especialistas, por lo que tiende a reforzar su distanciamiento de la sociedad. El científico, por su parte, parece muy consciente, en algunos casos, de su propia ascendencia social por lo que se convierte en alguien un poco estupido. Pero en casos aislados porque pienso que la ciencia no hubiese podido haber avanzado tanto sin esa humildad que hace que no se pare en un punto sino que siga desarrollandose.
También se dice mucho en la sociedad la típica frase (que para mi es cierta) que:
-Gracias a la ciencia.....y lo que sea. Esto al decirlo tantas veces, en tantos medios ,en tantos sitios, que cada vez se magnifica más la ciencia y cada vez se cree que es mucho más compleja de lo que en realidad es.
Quiero terminar diciendo que esto tampoco es una crítica en sí a la ciencia, porque gracias a ella hemos avanzado y podemos tener cada vez más, una mejor calidad de vida.
Estoy de acuerdo de que hoy en día en nuestra sociedad, la ciencia, se ha convertido en uno de los grandes mitos. Esta afirmación la baso en que tiene un empleo de una terminología muy especializada, lo que la convierte en una actividad resevada a los especialistas, por lo que tiende a reforzar su distanciamiento de la sociedad. El científico, por su parte, parece muy consciente, en algunos casos, de su propia ascendencia social por lo que se convierte en alguien un poco estupido. Pero en casos aislados porque pienso que la ciencia no hubiese podido haber avanzado tanto sin esa humildad que hace que no se pare en un punto sino que siga desarrollandose.
También se dice mucho en la sociedad la típica frase (que para mi es cierta) que:
-Gracias a la ciencia.....y lo que sea. Esto al decirlo tantas veces, en tantos medios ,en tantos sitios, que cada vez se magnifica más la ciencia y cada vez se cree que es mucho más compleja de lo que en realidad es.
Quiero terminar diciendo que esto tampoco es una crítica en sí a la ciencia, porque gracias a ella hemos avanzado y podemos tener cada vez más, una mejor calidad de vida.
Laura Lozano De Medina
La ciencia es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados obtenidos
mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en
ámbitos específicos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen
principios y se elaboran leyes generales y esquemas metódicamente organizados. Se clasifica
en: ciencias formales (no se ocupan de los hechos y acontecimientos que ocurren en el mundo,
sino de relaciones entre símbolos) y empíricas (se ocupan de la realidad, de los hechos que
ocurren en el mundo y de sus relaciones).
Hoy en día, la ciencia está mitificada ya que consideramos ciertas solo sus afirmaciones.
Es cierto que la ciencia es muy útil y fiable, y ha proporcionado mucha ayuda al avance de
la sociedad, pero no hay que considerar cierto todo lo que muestra sin criticarlo, ponerlo
en duda o comprobarlo. No todo se debe basar en la ciencia y no hay que actuar siempre
a su dictado y como seres humanos tenemos el derecho de poder equivocarnos y pensar
libremente sin estar atados a los postulados de la ciencia.
En conclusión: hay que utilizar la ciencia en su justa medida y siempre que podamos sacar
algún beneficio de ella sin perjudicar a nadie.
Jose Manuel Moreno Herrera
¿ Esta la ciencia condicionada por la sociedad?
En mi opinión, creo que depende de la sociedad el desarrollo de la ciencia y según las necesidades de esa sociedad en la que se encuentra. Muchos adelantos científicos se han logrado gracias a que un país se encontraba en guerra y por esta situación hace que una sociedad gaste más dinero y mas recursos en investigar para crear tanto nuevas armas como nuevos métodos para la alimentación y otros avances tan importante como la creación de Internet.
Otro factor es la inversión que haga un país en la ciencia y el interés de esa sociedad en la ciencia, por ejemplo, es lógico que un país que tenga más dinero invierta una parte mayor de este en la ciencia que un zona que está en vías de desarrollo y su objetivo sea fomentar la industria o salir de la pobreza por lo tanto no va a invertir en avances científicos.
Pero por otra parte aunque influya en el desarrollo, está el método científico con su objetividad y creo que una parte de la ciencia puede ser más susceptible a la subjetividad, sin embargo las matemáticas, con su exactitud no le veo subjetividad por ningún lado, la física que estudia la naturaleza y la energía, tampoco veo que sea fácil de interpretar de distinta manera, la fórmula que rige ese movimiento es la que es, sin puntos de vista, sin embargo otras ciencias como la sociología tienen más tendencia a interpretar las cosas de distinta manera.
En conclusión, mi opinion es que en el avance científico si influye enormemente la sociedad, pero esta subjetividad no es tan evidente en el conocimiento
Ricardo Villalba Caro
-¿Qué es la ciencia?
La ciencia es una forma de saber que se diferencia de las otras por
ser una explicación, por su método y por sus características,la
neutralidad o ausencia de prejucios, la seriedad al abordar los
problemas, el talante crítico y la exigencia de la intersujetividad.
Sus orígenes se debido a la observación del firmamento, porque
pensaron en poder darle explicación a los movimientos de los
asombrosos astros y tras esto, darle explicación a todos los fenómenos
naturales. Surgió en Grecia en el siglo VI a.C. ,unida a la filosofía,
pero se separan en la Revolución Científica y cambian la forma de ver
el mundo.
El primer científico moderno fue Galileo Galilei, las dos
características de sus investigaciones eran la matematización y la
experimentación, creando situaciones ideales.
Las ciencias modernas estan divididas en dos tipos de ciencias: las
formales que no representan hechos reales sino relaciones de símbolos
y las empíricas que abordan hechos del mundo real. Esta última se
puede dividir en ciencias naturales y sociales o humanas depende de la
realidad de la que se ocupen.
-¿Está la ciencia mitificada en nuestra sociedad?
En la época que vivimos la ciencia está adorada en sobremanera por
ciertas personas que no conocen su verdadero significado, esto hace
llevar a la sociedad a ideas erroneas sobre la ciencia y la hacen
idiscutible y la mayor de las formas de saber humanas.
Sin ir mas lejos, la ciencia no es infalible porque hay teorias
imperfectas que en la actualidad que son imposibles de resolver por el
hombre y lugares recónditos en el universo y en las profundidades
marinas que aunque avance mucho la ciencia nunca los conseguiremos
conocer, por mucho que avance la ciencia.
Este problema se solucionaría formando en la sociedad, pero sería
bastante difícil hacerlo hasta un punto en que comprendieran la
ciencia actual, la cual es demasiado compleja y amplia.
Patricia Jimenez Sanchez
Se podría interpretar como aquella forma de saber que explica de forma sistemática las diversas cuestiones que se nos plantean de todo aquello que existe. Nacida junto con la filosofía y al mismo tiempo que la astrologia, se caracteriza por su neutralidad, su talante crítico, por la exigencia de intersubjetividad y la seriedad al abordar los problemas. Se diferencia de otras disciplinas por basarse en la experimentación y matematización que nos llevan a conclusiones más precisas.Existen dos tipos de ciencias, las formales (aquellas que se basan en relaciones de símbolos) como las matemáticas, y otro tipo son las empíricas (las que estudian la realidad de todo lo que ocurre) según de la realidad de la que se trate, serán naturales o sociales. Utiliza un lenguaje complejo que cuanto más inusual es, más garantiza la objetividad y precisión en sus argumentos. Los métodos que siguen para su estudio pueden ser de tres formas: inductivo, deductivo y , el más usual, el hipotético-deductivo. Este último establece una serie de pasos para seguir en la ciencia para establecer una ley o teoría.
Hoy en día la ciencia depende de los avances técnicos para su estudio, y la técnica se aprovecha de la ciencia. Esto nos hace pensar que ambas depende mutuamente lo que se podría consideras tecnociencia a las dos, sin distinguir entre ciencia y técnica.
Según la manera de aceptación de las conclusiones que proporciona la ciencia podriamos clasificarlas en: el progreso continuo de la ciencia, en él no se puede considerar verdadera ninguna teoría, ya que en el futuro podrían ser falsadas. Y en el de las revoluciones científicas, con este pensamiento nunca se desecha ninguna teoría falsada por ser mejor o peor, sino por ser distintas formas de concebir la realidad. Aunque la actitud correcta que debemos de llevar acabo es un punto intermedio sobre el optimismo ingenuo, que cree en un progreso ilimitado de la ciencia, y el relativismo, que cuestionatodos los descubrimientos científicos.
Hoy en día se podría considerar que la ciencia se encuentra mitificada en la sociedad, aunque la realidad sea lo contrario. Los mayores factores que han llevado a creer a la ciencia de forma acrítica podría ser el gran auge que tiene por los medios de comunicación, la enseñanza, etc. Nos hacen verla como una forma de conocimiento a salvo de cualquier tipo de condicionamiento, siendo infalible y excepcional; provocando que confiemos ciegamente en lo que establece sin cuestionarnos su posible equivocación.
Esta visión ingenua se ve abandonada por todos los inconvenientes que sufre, que llevan a condicionarla según las necesidades humanas. Depende de la economía que proporcione organismos públicos y privados para llevar a cabo sus investigaciones De las direcciones que se quieran dar a las investigaciones, obligando a trabajar en aquellos campos donde el ser humano necesite más avanzar. El control de todo lo que se investiga por la comunidad científica internacional. Y su gran divulgación a la sociedad haciéndose más conocidos tanto los distintos logros y objetivos científicos, como sus personas.
Cabe pensar que la ciencia está institucionalizada en la sociedad, ya que ha dejado de ser exclusivamente una forma de conocimiento y es una institución de gran peso a nivel social.
Joaquin Suarez Caballero
¿Qué es la ciencia? La ciencia es todo aquel saber, conocimiento o estudio de algún campo generalizado de todo lo que nos rodea o nos forma ya sea en el espacio o en el tiempo. Así pues, las diferentes ciencias estudian según su modalidad los elementos naturales, o artificiales, los elementos microscópicos o macroscópicos, los sucesos pasados o futuros, los terrestres o extraterrestres… La ciencia es un campo muy amplio que podría decirse que ocupa todo el saber aunque no es así, ya que toda la ciencia es saber, pero no todo el saber es ciencia, como por ejemplo la astrología y la estadística no son consideradas ciencias ya que no aportan algo seguro, preciso y claro sobre algo preexistente. Una ciencia es considerada como tal cuando aporta algo demostrable, preciso, coherente y claro a la sociedad. Las ciencias se clasifican en ciencias formales como las matemáticas, que estudia diversos campos como la aritmética, el álgebra, la geometría… o la lógica, y en ciencias naturales que a su vez se clasifican en ciencias empíricas, como la física, la química, la medicina, la geología o la biología que a su vez se divide en citología, histología, bioquímica, anatomía, genética… y ciencias sociales que incluye la historia, psicología, economía, geografía, filosofía…
¿Está la ciencia mitificada en nuestra sociedad?
Eso es muy relativo ya que cada uno tiene su opinión al respecto. Yo pienso que sí lo está para la gente mayor e inculta que le es o le suele ser reacia. Para ellos, por los pocos ejemplos que conozco, les es mitificada pero negativamente, es decir, como algo poco fiable ya que debido a la “mala época” que vivieron y debido a que las mayorías de las ciencias no estaban muy desarrolladas aún estas personas no se pudieron relacionar mucho con la ciencia y ellos lo ven como algo “de los americanos y eso de la unión europea” (palabras textuales de mi abuela). Sin embargo, para la gente adulta es una realidad fiable aunque no del todo pero la mayoría no le da mayor interés que este. Por otra parte creo que sí está algo más mitificada pero positivamente para la población joven. Con “positivamente” me refiero a que es demasiado fiable para nosotros pero supongo que así debería de ser la ciencia, demasiado fiable, ya que en su definición incluye que debe ser precisa, demostrable, coherente y clara aunque no olvidemos que expuesta a falsación
Victor Galvez
1_¿Que es la ciencia? Ciencia es la parte de la actividad humana dirigida a la adquisición de nuevos conocimientos sobre la naturaleza,la sociedad y el pensamiento mediante el método científico, este conocimiento se refleja en leyes,fundamentos y tendencias de desarollo.El ser humano obtiene estos conocimientos mediante la observación y el razonamiento,los almacena estructuradamente y gracias a ellos,el hombre explica,describe y transforma el mundo que lo rodea.
La ciencia no solo consiste en una explicación de la realidad ,si no que además debe proponer una explicación a porque esto sucede asi y esta explicación debe ser contrastable con la realidad y no contradecir a ninguna explicación aceptada anteriormente,para ser aceptada.
Hay una disputa en la que participan filósofos y científicos y en ella difieren en que los filósofos dicen que la ciencia es parte de la filosofía y los científicos al revés, entre ciencia y filosofía durante muchos siglos ,no hubo distinción,pues ambas son:saberes racionales y sistemáticos y comparten el mismo objeto de estudio.Sin embargo,a partir del siglo XVI y del nacimiento de la ciencia moderna tal y como la conocemos hoy se produce un distanciamiento gradual entre ciencia y filosofía.
La ciencia surgió cuando el ser humano tuvo la convicción de que los fenómeno naturales podían integrarse en un sistema ordenado y coherente.De esta manera perdían su apariencia azarosa y se convertían en inteligibles para la mente humana.Galileo Galilei esta coniderado el primer científico moderno,y no por tanto por el alcance de sus descubrimientos(por otra parte decisivos) como una nueva.
Existen dos grandes tipos de ciencias:Formales,que no se ocupan de los hechos y acontecimientos que ocurren en el mundo,sino de las relaciones entre simbolos.No tienen contenido empírico ni se basan en la observación, si no en la coherencia interna del sistema,son la lógica y las matemáticas empíricas, que se ocupan de la los hechos que ocurren en el mundo y de sus contenido empírico que surge de la observación y la experiencia.Ademas ,sus afirmaciones han de ser comprobadas por recurso a la experiencia,dentro de ellas se pueden diferenciar las naturales que se ocupan de la realidad natural y son física, química y biología y las sociales o humanas que se ocupan de la realidad social y humana y son la sociologia,historia,psicologia...
También la ciencia crea un lenguaje científico, cuanto mas especiada es una ciencia mas distancia existe entre el lenguaje que esta emplea y el lenguaje comunal ciencia crea este lenguaje con el fin de garantizar la objetividad y precisión de sus conceptos,leyes y teorias.Una respuesta científica para que sea científica propiamente dicha ha de ser comprensible y clarificadora de la realidad,hay dos tipos de métodos científicos es decir dos tipos de procedimientos mas o menos fijos y estables,compuestos de varios pasos o reglas que permiten alcanzar un fin,son el metodo deductivo e inductivo
Hay una disputa en la que participan filósofos y científicos y en ella difieren en que los filósofos dicen que la ciencia es parte de la filosofía y los científicos al revés, entre ciencia y filosofía durante muchos siglos ,no hubo distinción,pues ambas son:saberes racionales y sistemáticos y comparten el mismo objeto de estudio.Sin embargo,a partir del siglo XVI y del nacimiento de la ciencia moderna tal y como la conocemos hoy se produce un distanciamiento gradual entre ciencia y filosofía.
La ciencia surgió cuando el ser humano tuvo la convicción de que los fenómeno naturales podían integrarse en un sistema ordenado y coherente.De esta manera perdían su apariencia azarosa y se convertían en inteligibles para la mente humana.Galileo Galilei esta coniderado el primer científico moderno,y no por tanto por el alcance de sus descubrimientos(por otra parte decisivos) como una nueva.
Existen dos grandes tipos de ciencias:Formales,que no se ocupan de los hechos y acontecimientos que ocurren en el mundo,sino de las relaciones entre simbolos.No tienen contenido empírico ni se basan en la observación, si no en la coherencia interna del sistema,son la lógica y las matemáticas empíricas, que se ocupan de la los hechos que ocurren en el mundo y de sus contenido empírico que surge de la observación y la experiencia.Ademas ,sus afirmaciones han de ser comprobadas por recurso a la experiencia,dentro de ellas se pueden diferenciar las naturales que se ocupan de la realidad natural y son física, química y biología y las sociales o humanas que se ocupan de la realidad social y humana y son la sociologia,historia,psicologia...
También la ciencia crea un lenguaje científico, cuanto mas especiada es una ciencia mas distancia existe entre el lenguaje que esta emplea y el lenguaje comunal ciencia crea este lenguaje con el fin de garantizar la objetividad y precisión de sus conceptos,leyes y teorias.Una respuesta científica para que sea científica propiamente dicha ha de ser comprensible y clarificadora de la realidad,hay dos tipos de métodos científicos es decir dos tipos de procedimientos mas o menos fijos y estables,compuestos de varios pasos o reglas que permiten alcanzar un fin,son el metodo deductivo e inductivo
2_¿Está la ciencia mitificada en nuestra sociedad?
Si,hoy en día la ciencia se ha convertido en uno de los grandes mitos de nuestro tiempo,nuestra sociedad rinde culto a la ciencia aunque no sabe muy bien en que consiste aquello que venera,los científicos y los propios filosofos en algunos casos la consideran ''intocable''.Ante esta situación ,una de las tareas del pensador crítico es contribuir a clarificar y disolver el mito de la ciencia,procurando poner la cuestión en sus justos.
Aunque habitualmente vemos la ciencia como un saber de naturaleza infalible y excepcional comparado con otro tipo de conocimiento hay echos que nos obligan a abandonar esta visión ingenua: Que la investigación científica depende de instituciones políticas, las propiedades económicas y sociales determinan los objetivos cientificos,y que la complejidad de las investigaciones actuales ha favorecido la existencia de una comunidad científica internacional.
Si,hoy en día la ciencia se ha convertido en uno de los grandes mitos de nuestro tiempo,nuestra sociedad rinde culto a la ciencia aunque no sabe muy bien en que consiste aquello que venera,los científicos y los propios filosofos en algunos casos la consideran ''intocable''.Ante esta situación ,una de las tareas del pensador crítico es contribuir a clarificar y disolver el mito de la ciencia,procurando poner la cuestión en sus justos.
Aunque habitualmente vemos la ciencia como un saber de naturaleza infalible y excepcional comparado con otro tipo de conocimiento hay echos que nos obligan a abandonar esta visión ingenua: Que la investigación científica depende de instituciones políticas, las propiedades económicas y sociales determinan los objetivos cientificos,y que la complejidad de las investigaciones actuales ha favorecido la existencia de una comunidad científica internacional.
Alberto Caballero
-La ciencia estudia, reflexiona, investiga y escribe sobre los conocimientos del hombre a lo largo de toda la historia y está formada por el conjunto de afirmaciones a los que el hombre ha llegado a concluir mediante la observación de hechos regulares, el razonamiento ya la experimentación. La ciencia es, pues, una invención o actividad del ser humano referida a la adquisición de conocimientos y su utilización. La ciencia utiliza diferentes métodos para llegar al conocimiento objetivo y se clasifica en dos grandes tipos de ciencias , formales y empíricas.
-¿Está la ciencia mitificada en nuestra sociedad?
-La ciencia, no es que este mitificada en nuestra sociedad, sino que se le da una gran importancia y valor, debido a que hoy en día el avance del ser humano a lo largo de la historia se debe a ella. La ciencia es el motor que ayuda al ser humano a seguir buscando la verdad y el conocimiento auténtico, y por ello la sociedad cree en ella tanto, lo que hace que la ciencia ascienda y tenga tanta relevancia, pues todos se la damos.
Alvaro de la Torre Lao
¿Qué es la ciencia?
La ciencia como definición es el conjunto de conocimientos estructurados recogidos a partir de una exhausta observación ,experimentación y la utilización de la razón. Después de realizar todo esto surgen una serie de preguntas que tienen que ser resueltas a partir del método científico. El objetivo de la ciencia es encontrar una respuestas a todas esa preguntas antes formuladas, tras resolverlas se puede formular unas leyes que indicaran como actuará algo en determinadas circunstancias.
Cuando comparamos dos términos de tal magnitud como la ciencia y la filosofía decimos que mientra que la ciencia se encarga de resolver ciertas cosas de la realidad la filosofía se encarga de justificar el conocimiento científico, posteriormente el objetivo es el de entender cómo se da tal conocimiento científico.
Hay que destacar la existencia de tres tipos de ciencia:
-Ciencias formales. No tienen un contenido concreto en contraposición de las ciencias empíricas.
-Ciencias naturales. Son aquellas disciplinas científicas que tienen por objeto el estudio de la naturaleza.
-Ciencias sociales. Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano.
Cuando comparamos dos términos de tal magnitud como la ciencia y la filosofía decimos que mientra que la ciencia se encarga de resolver ciertas cosas de la realidad la filosofía se encarga de justificar el conocimiento científico, posteriormente el objetivo es el de entender cómo se da tal conocimiento científico.
Hay que destacar la existencia de tres tipos de ciencia:
-Ciencias formales. No tienen un contenido concreto en contraposición de las ciencias empíricas.
-Ciencias naturales. Son aquellas disciplinas científicas que tienen por objeto el estudio de la naturaleza.
-Ciencias sociales. Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano.
Lucia Mulero Regidor
¿QUE ES LA CIENCIA? ¿ESTA MITIFICADA EN NUESTRA SOCIEDAD?
La ciencia (del latín scientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados obtenidos mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metódicamente organizados. La ciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos suficientemente objetivos y accesibles a varios observadores, además de basarse en un criterio de verdad y una corrección permanente. La aplicación de esos métodos y conocimientos conduce a la generación de más conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futurosla ciencia se ha convertido en uno de los grandes mitos de nuestro tiempo. Nuestra sociedad rinde culto a la ciencia, aunque no sabe muy bien (quizá porque no sabe muy bien) en qué consiste aquello que venera. El científico, por su parte, parece muy consciente, en algunos casos, de su propia ascendencia social y, en consecuencia, tiende a reforzar con signos externos la excelsitud de su tarea y su distanciamiento de la sociedad. Los mismos filósofos parecen considerar “intocable” a la ciencia, bien mediante una servidumbre hacia ella, bien mediante una estricta delimitación de campos.
Ivan Lapeira
¿QuÉ es la ciencia?
1. Introducción
Son muchos los conceptos relacionados con el termino " ciencia".
Pero ¿quién sabe a ciencia cierta lo que es la ciencia?
La ciencia contemporánea es una empresa demasiado compleja para que le convenga alguna de las fórmulas simples imaginadas por filósofos tradicionales o por especialistas científicos.
Es imposible caracterizar a la ciencia si nos limitamos a algunos resultados de la investigación.
Para acercarnos al termino "ciencia" debemos dirigirnos al "proceso del producto".
Definición de Ciencia
Conocimiento racional, sistemático, exacto, verificare y por consiguiente falible.
La ciencia como actividad pertenece a la vida social: en cuanto se le aplica el mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invención y manufacturas de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnología.
2- Ciencia formal y ciencia fáctica
La lógica y la matemática, por ocuparse de inventar entes formales y de establecer relaciones entre ellos, se llaman a menudo ciencias formales, precisamente porque sus objetos no son cosas ni procesos sino, para emplear el lenguaje pictórico, forma en las que se puede verter un surtido ilimitado de contenidos, tanto fácticos como empíricos.
La ciencia fáctica se refiere a entes extracientíficos, a sucesos y procesos.
Queda así dada una división de las ciencias en formales (o ideales) y fácticas (materiales).
Las ciencias formales se emplean en la vida cotidiana y en las ciencias fácticas a condición de que se le superpongan reglas de correspondencia adecuada.
Las ciencias formales se contentan con la teoría para demostrar sus teoremas, en cambio las fácticas necesitan de la observación y/o experimentación.
Las ciencias formales demuestran; las ciencias fácticas verifican hipótesis que en su mayoría son provisionales.
Método de la ciencia
1. La ciencia, conocimiento verificable.
La mayoría de la gente, y hasta la mayoría de los filósofos, aun creen que la manera correcta de decidir el valor de la verdad de un enunciado es someterlo a la prueba de algún texto; es decir, verificar si es compatible con frases mas o menos celebres tenidas por verdades externas, o sea, principios infalibles de alguna escuela de pensamiento.
Otro criterio de verdad ha sido la evidencia. Según esta opinión, verdadera es aquello que parece aceptable a primera vista, sin examen ulterior; aquellos, en suma, que se intuye.
Finalmente, otros han favorecido las "verdades vitales" (o las "mentiras vitales"), esto es, las afirmaciones que se creen o no por conveniencia, independientemente de su fundamento racional y/o empírico.
Son muchos los conceptos relacionados con el termino " ciencia".
Pero ¿quién sabe a ciencia cierta lo que es la ciencia?
La ciencia contemporánea es una empresa demasiado compleja para que le convenga alguna de las fórmulas simples imaginadas por filósofos tradicionales o por especialistas científicos.
Es imposible caracterizar a la ciencia si nos limitamos a algunos resultados de la investigación.
Para acercarnos al termino "ciencia" debemos dirigirnos al "proceso del producto".
Definición de Ciencia
Conocimiento racional, sistemático, exacto, verificare y por consiguiente falible.
La ciencia como actividad pertenece a la vida social: en cuanto se le aplica el mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invención y manufacturas de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnología.
2- Ciencia formal y ciencia fáctica
La lógica y la matemática, por ocuparse de inventar entes formales y de establecer relaciones entre ellos, se llaman a menudo ciencias formales, precisamente porque sus objetos no son cosas ni procesos sino, para emplear el lenguaje pictórico, forma en las que se puede verter un surtido ilimitado de contenidos, tanto fácticos como empíricos.
La ciencia fáctica se refiere a entes extracientíficos, a sucesos y procesos.
Queda así dada una división de las ciencias en formales (o ideales) y fácticas (materiales).
Las ciencias formales se emplean en la vida cotidiana y en las ciencias fácticas a condición de que se le superpongan reglas de correspondencia adecuada.
Las ciencias formales se contentan con la teoría para demostrar sus teoremas, en cambio las fácticas necesitan de la observación y/o experimentación.
Las ciencias formales demuestran; las ciencias fácticas verifican hipótesis que en su mayoría son provisionales.
Método de la ciencia
1. La ciencia, conocimiento verificable.
La mayoría de la gente, y hasta la mayoría de los filósofos, aun creen que la manera correcta de decidir el valor de la verdad de un enunciado es someterlo a la prueba de algún texto; es decir, verificar si es compatible con frases mas o menos celebres tenidas por verdades externas, o sea, principios infalibles de alguna escuela de pensamiento.
Otro criterio de verdad ha sido la evidencia. Según esta opinión, verdadera es aquello que parece aceptable a primera vista, sin examen ulterior; aquellos, en suma, que se intuye.
Finalmente, otros han favorecido las "verdades vitales" (o las "mentiras vitales"), esto es, las afirmaciones que se creen o no por conveniencia, independientemente de su fundamento racional y/o empírico.
2. El método científico
Un enunciado fáctico general es una hipótesis.
Muchos hombres han creído en la posibilidad de descubrir la técnica del descubrimiento, y de inventar la técnica de la invención. Lo que es mas, podría deducirse que jamás se inventara, a menos que se modifique radicalmente la definición de ciencia; en efecto, el conocimiento científico, por oposición a la sabiduría revelada, es esencialmente falible, esto es, susceptible de ser parcial o aun totalmente refutado.
No hay reglas infalibles que garanticen por anticipado el descubrimiento de nuevos hechos y la invención de nuevas teorías, asegurando así la fecundidad de la investigación científica; la certidumbre debe buscarse tan solo en las ciencias formales.
La investigación no es errática sino metódica; solo que no hay una sola manera de sugerir hipótesis, sino muchas maneras.
Hay reglas que facilitan la invención científica, y en especial la formalicen de hipótesis; entre ellas figuran: el sistemático re-ordenamiento de los datos, la supresión imaginaria de factores con el fin de descubrir las variables relevantes, el obstinado cambio de representación en busca de analogías fructíferas.
Algunas hipótesis se formulen por vía inductiva sobre la base de la observación de casos particulares. Otras veces, por analogía. El principio heurístico es una analogía matemática.
A las hipótesis científicas se llega, en suma, de muchas maneras; hay muchos principios heurísticos, y el único invariante es el requisito de verificabilidad. La inducción, la analogía y la deducción de suposiciones extracientíficas proveen puntos de partida que deben ser elaborados y probados.
10. La pauta de la investigación científica.
La pauta general de la investigación científica es la siguiente:
a) Planteo del problema.
a.1. Reconocimiento de los hechos: clasificación y selección de los que probablemente sean relevantes.
a.2. Descubrimiento del problema.
a.3. Formalicen del problema: planteo de una pregunta; esto es, reducción del problema a su núcleo significativo.
b) Construcción de un modelo teórico.
b.1. Selección de factores pertinentes; invención de suposiciones plausibles.
b.2. Invención de las hipótesis centrales y de las suposiciones auxiliares; propuesta de un conjunto de suposiciones concernientes a los nexos entre las variables pertinentes.
b.3. Traducción matemática; cuando sea posible o de parte de ellas pasarla a alguno de los lenguajes matemáticos.
c) Deducción de consecuencias particulares.
c.1. Búsqueda de soportes racionales; deducción de consecuencias particulares
c.2. Búsqueda de soportes empíricos; elaboración de predicciones sobre el modelo teórico y de datos empíricos.
d) Prueba de la hipótesis.
d.1. Diseño de la prueba; diseño de observaciones, mediciones, experimentos y demás operaciones instrumentales.
d.2. Ejecución de la prueba.
d.3. Elaboración de los datos; clasificación, análisis, evaluación, etc., de los datos empíricos.
d.4. Inferencia de la conclusión; interpretación de los datos.
e) Introducción de las conclusiones en las teorías.
e.1. Comparación de las conclusiones con las predicciones.
e.2. Reajuste del modelo; corrección o aun reemplazo del modelo.
e.3. Sugerencias acerca del trabajo ulterior; búsqueda de errores en la teoría y/o los procedimientos empíricos.
Un enunciado fáctico general es una hipótesis.
Muchos hombres han creído en la posibilidad de descubrir la técnica del descubrimiento, y de inventar la técnica de la invención. Lo que es mas, podría deducirse que jamás se inventara, a menos que se modifique radicalmente la definición de ciencia; en efecto, el conocimiento científico, por oposición a la sabiduría revelada, es esencialmente falible, esto es, susceptible de ser parcial o aun totalmente refutado.
No hay reglas infalibles que garanticen por anticipado el descubrimiento de nuevos hechos y la invención de nuevas teorías, asegurando así la fecundidad de la investigación científica; la certidumbre debe buscarse tan solo en las ciencias formales.
La investigación no es errática sino metódica; solo que no hay una sola manera de sugerir hipótesis, sino muchas maneras.
Hay reglas que facilitan la invención científica, y en especial la formalicen de hipótesis; entre ellas figuran: el sistemático re-ordenamiento de los datos, la supresión imaginaria de factores con el fin de descubrir las variables relevantes, el obstinado cambio de representación en busca de analogías fructíferas.
Algunas hipótesis se formulen por vía inductiva sobre la base de la observación de casos particulares. Otras veces, por analogía. El principio heurístico es una analogía matemática.
A las hipótesis científicas se llega, en suma, de muchas maneras; hay muchos principios heurísticos, y el único invariante es el requisito de verificabilidad. La inducción, la analogía y la deducción de suposiciones extracientíficas proveen puntos de partida que deben ser elaborados y probados.
10. La pauta de la investigación científica.
La pauta general de la investigación científica es la siguiente:
a) Planteo del problema.
a.1. Reconocimiento de los hechos: clasificación y selección de los que probablemente sean relevantes.
a.2. Descubrimiento del problema.
a.3. Formalicen del problema: planteo de una pregunta; esto es, reducción del problema a su núcleo significativo.
b) Construcción de un modelo teórico.
b.1. Selección de factores pertinentes; invención de suposiciones plausibles.
b.2. Invención de las hipótesis centrales y de las suposiciones auxiliares; propuesta de un conjunto de suposiciones concernientes a los nexos entre las variables pertinentes.
b.3. Traducción matemática; cuando sea posible o de parte de ellas pasarla a alguno de los lenguajes matemáticos.
c) Deducción de consecuencias particulares.
c.1. Búsqueda de soportes racionales; deducción de consecuencias particulares
c.2. Búsqueda de soportes empíricos; elaboración de predicciones sobre el modelo teórico y de datos empíricos.
d) Prueba de la hipótesis.
d.1. Diseño de la prueba; diseño de observaciones, mediciones, experimentos y demás operaciones instrumentales.
d.2. Ejecución de la prueba.
d.3. Elaboración de los datos; clasificación, análisis, evaluación, etc., de los datos empíricos.
d.4. Inferencia de la conclusión; interpretación de los datos.
e) Introducción de las conclusiones en las teorías.
e.1. Comparación de las conclusiones con las predicciones.
e.2. Reajuste del modelo; corrección o aun reemplazo del modelo.
e.3. Sugerencias acerca del trabajo ulterior; búsqueda de errores en la teoría y/o los procedimientos empíricos.
Sandra Jiménez
¿Está la ciencia mitificada en nuestra sociedad?
Según está escrito en el diccionario de filosofía contemporánea: Hoy en día, “la ciencia” se ha convertido en uno de los grandes mitos de nuestro tiempo. Nuestra sociedad rinde culto a la ciencia, aunque no sabe muy bien en qué consiste aquello que venera.
Yo no estoy de acuerdo con lo que en ese diccionario se dice, yo creo que la ciencia no está mitificada por nuestra sociedad, ya que todo lo descubierto gracias a ella se ha comprobado. Por tanto si esta comprobado todo lo descubierto la ciencia no es un mito. Yo creo que muchas personas dicen que la ciencia es un mito porque en realidad no la conocen bien. No saben su historia y entonces no saben de donde salen todos sus descubrimientos.
Ana Pavón López
¿Qué es la ciencia?
La ciencia es un conocimiento racional, sistemático, verificable, exacto y por tanto infalible.
En el que se realizan una serie de preguntas, que pretenden encontrar repuestas, por tanto se formulan hipótesis, y de ahí se elaboran unas leyes muy bien organizadas.
La ciencia tiene muchas características específicas que la rigen, que es crítica y no admite incoherencia que es objetiva ….la verificación de las teorías por medio de hechos…Para que una teoría o ley sea aceptada tiene que ser evaluada por un consenso de personas que la comprueben y que la verifiquen.
No podemos llamar a ninguna ciencia exacta porque siempre va a haber nuevos aportes que completen o que incluso reformulen una hipótesis. A excepción de las matemáticas, que es la única ciencia considerada exacta.
La ciencia no es solamente un valor, sino que crea necesariamente valores. No solamente es una actividad regida por normas, sino que necesariamente genera normas de actuación y conductas. La ciencia no sólo puede ser “aplicada” por la tecnología, sino que debe ser aplicada por la tecnología; no sólo es un instrumento que sirve para diversos fines, sino también un generador de fines y objetivos para la acción.
En el desarrollo de la ciencia cada paso condiciona a los que se van a dar después, y comprometerse por una sola línea posible de algo muy arriesgado, pues nadie garantiza que ese camino sea el más adecuado a seguir.
La concepción positivista de la ciencia presupone que el conocimiento científico es un conocimiento seguro y su alcance es ilimitado. En su caso extremo, este presupuesto se traduce en la infalibilidad o incluso falsación de la ciencia.
Hoy en día la ciencia está mitificada porque nuestra sociedad le rinde culto de forma indirecta aunque no se sepa muy bien en lo que consiste. Gracias a esto la ciencia tiende a reforzar la excelencia de su tarea . Los mismos filósofos parecen consideran a ésta como ‘’intocable’’.
La ciencia parece haberse convertido en misterio para el ser humano.
Johanna Tobar Esparza
¿QUÉ ES LA CIENCIA?
· La ciencia es importante ya que está en todas partes, descubrir que modo interviene en la vida diaria de los seres humanos, puede proporcionar una base excelente para el posterior desarrollo en la vida con éxito
· Para mi, la Ciencia es un estudio que se basa en un amplio conocimiento del analisis, eficacia, etc. que se fundamenta especificamente en los avances tecnologicos de la actualidad. Por ello actualmente la ciencia se encuentra muy modernizada y tiene como objetivo el cumplir las espectativas propuestas
la ciencia es una de las mas antiguas tareas para el hombre,es decir la ciencia es la tegnologia avanzada gracias al hombre, hoy en dia la ciencia se conparte en diferentes partes por ejemplo: la zoologia que es la ciencia que estuf¡dia los animales la astronomia que es la cienca que estudia el universo… osea que hoy la ciencia es una tegnologia que el hombre invento para su propio veneficio.
¿ESTÁ LACIENCIA MITIFICADA EN NUESTRASOCIEDAD?
Si, y ello proveniente de aquello que fue la Ilustración.
Porque la ciencia, como tal, es una hipótesis. Bajo nuestra mirada subjetiva de lo exterior a nosotros(y también de lo interior) damos un sentido a absolutamente todo lo que nos rodea. La ciencia, por lo tanto es una creación tan humana como subjetiva, por lo que falible. Por otro lado, la respuesta a esta pregunta sería decir, que la ciencia funciona bajo probabilidades, es decir, no puede probar todos y cada uno de los casos para los que determinada ley se produce, por lo que, tomando un numero elevado y significativo de ellos, procede inductivamente hacia lo universal.
Porque la ciencia, como tal, es una hipótesis. Bajo nuestra mirada subjetiva de lo exterior a nosotros(y también de lo interior) damos un sentido a absolutamente todo lo que nos rodea. La ciencia, por lo tanto es una creación tan humana como subjetiva, por lo que falible. Por otro lado, la respuesta a esta pregunta sería decir, que la ciencia funciona bajo probabilidades, es decir, no puede probar todos y cada uno de los casos para los que determinada ley se produce, por lo que, tomando un numero elevado y significativo de ellos, procede inductivamente hacia lo universal.
La concepción positivista de la ciencia presupone que el conocimiento científico es un conocimiento seguro y su alcance es ilimitado. En su caso extremo, este presupuesto se traduce en la infalibilidad de la ciencia.
Este carácter infalible se concreta en las siguientes ideas:
Este carácter infalible se concreta en las siguientes ideas:
a) La verdad científica es absoluta y definitiva: un enunciado realmente científico (que normalmente equivale a comprobado) tiene un valor igual o muy semejante al de un enunciado del tipo “2+2=4”.
b) El conocimiento científico es un conocimiento total: sus afirmaciones agotan lo que se puede decir verdaderamente sobre la realidad (La inteligencia es ni más ni menos que lo que sobre ella dice la psicología científica, por ejemplo).
c) El conocimiento científico es un conocimiento seguro: las dudas no son asunto de la ciencia; cuando ésta ha logrado un descubrimiento o ha formulado una ley, esta ley se cumple siempre y el descubrimiento es válido para siempre.
d) Las predicciones científicas son infalibles: si la ciencia dice que en tales circunstancias sucederá tal cosa, tal cosa debe suceder; si queremos estar seguros de que sucederá en tal circunstancia, no tenemos más que preguntar a la ciencia.
1º TRABAJO DE FILOSOFIA
Emilio Hernandez Mauriño:
Cuando fui al museo de Prado de Madrid, comteple obras de gran prestigio y valor.
Pero había algo raro en ellas, no aparecía ninguna pintora entre los nombres. Esto
mismo ocurre con la filosofía y en la ciencia. Solo unas pocas mujeres han podido
negar este afirmacion. Entonces ¿quién tienen la culpa? Parece ser que el hombre ha
podido tener culpa porque en las diversas civilizaciones que han poblado la tierra. Se le
ha reducido los derechos respecto al hombre y sobre todo ha existido el control sobre
esta . Por ello es difícil que una mujer consiga ser filosofa, pintora o científica .Lo
que si hay que tomar mucho en cuenta es la situación de hoy en día. Que aunque no es
la misma , pero habría que cambiar algunas cosas. Que parece mentira que vivamos
en el siglo xxi. Si todos nos pondríamos de acuerdo , todo marcharía mucho mejor.
Clara Ruiz Jose:
¿Porqué hay tan pocas mujeres en el pensamiento filosófico?
Desde hace mucho tiempo, la discriminación de la mujer se lleva a cabo.
Las mujeres tenían el mismo status social que los esclavos, lo cual suponía que no
tenían derechos cívicos de ninguna clase, ni participación política. Estaba mal visto
que la mujer trabajase, ellas se debían de dedicarse al hogar y los hijos. Por este
mismo hecho, las mujeres eran amas de casas sin estudios, que no paraban a plantearse
cuestiones transcendentales. Aunque actualmente, la sociedad ha avanzado, y se ha
establecido la igualdad entre hombres y mujeres, ya que todos tenemos las mismas
capacidades para realizar todo tipos de tareas.
Esta es la razón por la que hay pocas mujeres en el pensamiento filosófico.
Antiguamente, en las raíces de la filosofía, socialmente se minusvaloraba a las mujeres;
por ejemplo en Grecia, Roma o la Edad Media. Por lo que hay que tener en cuenta el
limitado acceso que tuvieron, y el número relativamente elevado que hay de pensadoras.
Uno de los casos más importantes, fue el de Hypatia, que por ser filósofa y defender
sus ideas, fue asesinada; es un ejemplo clave de la discriminación y superioridad del
hombre en aquellas épocas, y que actualmente por desgracia se siguen dando casos
aunque con un índice mucho más bajo.
Laura Garcia Rodriguez:
No tiene nada que ver que seamos hombre o mujer para penar de una forma u otra. Todos somos seres humanos y debemos de tener el mismo derecho unos que otros. Antiguamente, se hacían esas cosas porque había mucho machismo y no había ninguna mujer y ningún hombre que diera la cara por la mujer. Mas adelante, sobre el S. IV, llego la mujer que pudo ser filosofa. También había muchos campos en los que la mujer no podía tener voz ni voto. La verdad es que no entiendo el porque, ya que el hombre no es mas inteligente que la mujer, aunque eso creyeran. Yo pienso que eso lo decidían los hombres para nada mas poder mandar ellos, y que las mujeres hiciéramos lo que ellos quisieran. A mi una de las cosas que no me gustan que lo suelen decir muchisimo los hombres es por ejemplo cuando vemos un accidente, o un atasco, o simplemente algún coche que este tardando mucho en aparcar... siempre dicen : " ¡ seguro que es una mujer la que esta formando todo esto ! ".....Pues me he fijado, y muchas veces son hombres los que están aparcando mal o tienen un atasco por estar aparcados mal en doble fila, pero como es un hombre y hemos sido nosotras la que lo hemos dicho, pues ya estamos exagerando. En resumen pienso que todos somos iguales, y sobre todo, tenemos que tener, ya seamos hombre o mujer, los mismos derechos.
Ivan Lapeira:
La relación entre la mujer y la filosofía se puede entender en dos direcciones complementarias: la
aportación de la mujer a la filosofía y el tratamiento recibido por la mujer en la filosofía. En ambos
caos hay que tener en cuenta que la situación de la mujer no es esencialmente distinta a la que
mantiene en otros aspectos de la cultura, como la ciencia, la política, la música, la técnica, etc.
Podemos decir que la mujer ha sido discriminada también en el campo de la filosofía.
1. Mujeres en la historia de la filosofía.
Hipatia (siglos IV-V) fue la primera mujer de la que sabemos que se dicho a la filosofía. Su pensamiento
se encuadra en el neoplatonismo, siendo conocida también por sus estudios en matemáticas y medicina.
Mary Wollstonecraft (siglo XVIII) mantuvo una feminismos radical para su época, además de discutir con
Rousseau sobre el concepto de educación.
Harriet Taylor (siglo XIX) se dedicó a cuestiones filosóficas sobre la defensa de la igualdad entre mujeres
y varones. Así, señaló que, a veces, la caballerosidad es una forma de encubrir la idea de que las mujeres
son seres inferiores y débiles. Por ello necesitan ayuda y protección especiales, lo que justificaría su
sometimiento a los varones.
En el siglo XX destaca Edith Stein, alemana de ascendencia judía, convertida al cristianismo y asesinada
en las cámaras de gas del nazismo. Bajo la influencia de husserl, intentó construir una "metafísica
completa" que superara todo dogmatismo. En su obra ser finito y ser eterno pretendió realizar una síntesis
entre temporalidad y eternidad, razón y experiencia, finitud e infinitud.
Simone de Beauvoir es otra pensadora del siglo XX, encuadrada en el movimiento existencialista. En su
obra El segundo sexodefiende que no tiene sentido plantearse una "esencia" femenina, pues varones y
mujeres son lo que hacen, se construyen a sí mismos según los actos que eligen realizar. Más allá de
las diferencias de género, es preciso reconocer que el mundo está constituido e impulsado por seres
humanos.
Simone Weil es una pensadora francesa de difícil caracterización. Su pensamiento se expresa con
frecuencia en anotaciones cortas, a modo de aforismos, y gira en torno a temas religiosos con cierta
influencia mística.
Carol Gilligan ha construido una "ética del cuidado" basada en los valores de la compasión y la
responsabilidad por los demás. Tales valores son tan indicativos de la madurez moral como la justicia y la
autonomía propuesta por l. Kohlberg.
Finalmente, María Zambrano es una pensadora española, discípula de Ortega, que ha desarrollado la
noción de "razón poética". La entiende como una especie de intuición intelectual capaz de sondear el
espíritu humano con mayor profundidad que la razón discursiva.
Si exceptuamos el pensamiento feminista, desarrollado básicamente en el siglo XX, podemos afirmar que
las mujeres no han sido tenidas en cuenta en la filosofía, ni de la forma adecuada no con la intensidad
suficiente. Da la impresión de que las mujeres fueron invisibles para muchos de los grandes autores de la
filosofía.
Antonio Miguel Vela Muñoz:
La contribución de la mujer a la filosofía.
Entre las mujeres más famosas que han aportado algo a la filosofía se encuentran Ada Byron, Hildegard von Bimgem e Hipatia, pero en la actualidad a muchas mas mujeres que se dediquen a este campo, aunque sigue sin haber tantas mujeres como hombre.
La situación general de discriminación es la causa de su escasa contribución al pensamiento filosófico, y aunque esta situación está poco a poco cambiando, y la aportación de la mujer es cada vez mayor, no debemos olvidar lo que todavía queda por hacer.
Por el momento, se espera que la mujer cada vez aporte más a la filosofía y que no solo se reconozcan nombres de famosos filosofos en un futuro, sino que también podamos hablar de filosofas que hayan contribuido en este campo tan importante en nuestras vidas tanto como las ciencias o la tecnología.
Victor Galvez:
Esta claro que mujeres y hombres somos diferentes en algunos aspectos pero en mi opinión y creo que en la de la mayor parte de la sociedad contemporánea el mero hecho de ser hombre o mujer no influye en la manera de pensar, cierto es que algunos estudios demuestran que las mujeres tienen cualidades mas afines para determinadas tareas que en cambio los hombres no tenemos,aunque tengamos otras cualidades diferentes a estas,pero pienso creo que vaya en función del sexo la manera de pensar.
La verdad y la justificación racional no son ni masculinas ni femeninas,tanto una mujer puede obtener la verdad aunque esto sea relativo como un hombre,ocurre lo mismo con las justificaciones racionales.Tener razón no es una acción que vaya determinada por el sexo del individuo, aunque algunas personas calificadas en mi opinión de retrogradas,aun sigan pensando que simplemente por ser hombre tienes razón aunque tu razonamiento sea completamente absurdo comparado con el de una mujer,pero debido a esta discriminación el razonamiento del individuo femenino es desechado directamente.
Un personaje importante en este tema es El gran escritor español don Gregorio Marañón escribe ''el gran error de nuestra sociedad a sido educar al hombre contra la mujer y a la mujer contra el hombre''.Sin duda alguna ésta es una de las más importantes causas de la discriminación de la mujer,ya que este aspecto ha influido de forma determinante en la educación de hombres y mujeres.
Desde pequeños somos sometidos a esta educación machista por ejemplo a todos los niños les regalan juguetes bélicos ,balones de futbol y en cambio regalarle algo rosa estaría mal vistoso mismo pasa con las niñas, si les regalas un balón de futbol por ejemplo estaría mal visto en la sociedad.
La situación general de discriminación es la causa de su escasa contribución al pensamiento filosófico, y aunque esta situación está poco a poco cambiando, y la aportación de la mujer es cada vez mayor, no debemos olvidar lo que todavía queda por hacer.
Por el momento, se espera que la mujer cada vez aporte más a la filosofía y que no solo se reconozcan nombres de famosos filosofos en un futuro, sino que también podamos hablar de filosofas que hayan contribuido en este campo tan importante en nuestras vidas tanto como las ciencias o la tecnología.
Victor Galvez:
Esta claro que mujeres y hombres somos diferentes en algunos aspectos pero en mi opinión y creo que en la de la mayor parte de la sociedad contemporánea el mero hecho de ser hombre o mujer no influye en la manera de pensar, cierto es que algunos estudios demuestran que las mujeres tienen cualidades mas afines para determinadas tareas que en cambio los hombres no tenemos,aunque tengamos otras cualidades diferentes a estas,pero pienso creo que vaya en función del sexo la manera de pensar.
La verdad y la justificación racional no son ni masculinas ni femeninas,tanto una mujer puede obtener la verdad aunque esto sea relativo como un hombre,ocurre lo mismo con las justificaciones racionales.Tener razón no es una acción que vaya determinada por el sexo del individuo, aunque algunas personas calificadas en mi opinión de retrogradas,aun sigan pensando que simplemente por ser hombre tienes razón aunque tu razonamiento sea completamente absurdo comparado con el de una mujer,pero debido a esta discriminación el razonamiento del individuo femenino es desechado directamente.
Un personaje importante en este tema es El gran escritor español don Gregorio Marañón escribe ''el gran error de nuestra sociedad a sido educar al hombre contra la mujer y a la mujer contra el hombre''.Sin duda alguna ésta es una de las más importantes causas de la discriminación de la mujer,ya que este aspecto ha influido de forma determinante en la educación de hombres y mujeres.
Desde pequeños somos sometidos a esta educación machista por ejemplo a todos los niños les regalan juguetes bélicos ,balones de futbol y en cambio regalarle algo rosa estaría mal vistoso mismo pasa con las niñas, si les regalas un balón de futbol por ejemplo estaría mal visto en la sociedad.
Julio Ojeda Pasto:
Yo pienso que la mujer ha estado discriminada a lo largo de la historia, tanto en la ciencia
como en la filosofía, debido a diversas cuestiones.En un principio si una mujer daba alguna
teoría o práctica se la tachaba de bruja y era ejecutada delante del pueblo sin piedad ninguna.
También hay que tener en cuenta que hubo una época en el que los estudios se facilitaban al hijo varón
y siendo la única aspiración para la mujer casarse,tener hijos y llevar la casa.A medida que se ha
ido avanzando en el tiempo con la aportación de diversas mujeres se ha mejorado dicha situación
ya que aportaron sus conocimientos sobre la igualdad entre ambos sexos,la ética femenina...Es el caso por ejemplo de
Marie Sklowska Curie, que un mundo de hombres,consiguió dos premios Nobel.Si es verdad que los hombres y las mujeres
pensamos de dos maneras distintas. Los hombres no nos preocupamos tanto por la cosas, al contrario que las mujeres,
que son mas detallistas y sofisticadas.Pasa en el caso de la familia, Sin el verdadero amor de la mujer como esposa y
madre, la familia no seria verdadera.Gracias a la lucha de tantas mujeres se han conseguido la igualdad entre hombres y mujeres
y la presencia de ellas en todos los campos como en periodismo,política,ejército..
José Manuel Romero Ojeda:
LA MUJER EN LA FILOSOFÍA.
A lo largo del tiempo, en la vida, siempre han habido pensadoras. Ya hubo mujeres pensadoras entre los pitagóricos y los epicúreos. Pero, si tenemos en cuenta el limitado acceso que las mujeres tuvieron a la cultura hasta prácticamente inicios del siglo XX, el número de mujeres filósofas resulta relativamente elevado, otorgándosele a la vez un esfuerzo loable.
A raíz de ésto, podemos darnos cuenta de la no importancia que tiene el echo de ser hombre o mujer para dedicarnos a la filosofía. No existe importancia alguna el echo de ser de un sexo o de otro para pensar de una manera inferior o superior, simplemente cada uno pensará de una manera distinta al otro, pero que en relación no tiene porqué ser una idea más cierta o más errónea que la contraria, cada sexo puede equivocarse debido a que ambos pertenecen a la familia humana. Desde mi punto de vista las ideas de un hombre no deben ser más correctas que las de la mujer por el echo de ser hombre, ni las de la mujer menos interesante o menos correctas por el echo del grupo al que provienen. El mismo Platón aún afirmando la igualdad existente entre las mujeres y los hombres, prohibía la entrada a la academia a las mujeres alegando la exclusiva pertenencia del hombre al mundo de las ideas. Decía entonces que el conocimiento y la intelectualidad se reservaría pues, al varón, oponiéndose al mundo de lo físico al que pertenecerían las mujeres.Muchos son los filósofos que en la antigüedad sitúan a la mujer a la función de la generación y cuidado familiar y doméstico, a merced de la mayor altura moral y racional del hombre.
Dentro del echo de ser hombre o mujer, junto con la justificación racional y la verdad, ninguna de ambas entidades comparte una relación concreta con un sexo y con otro, ya que tanto la justificación racional, como la verdad, van más allá del género y del número, es decir, son casi entidades en sí mismas.
En definitiva, la balanza de la filosofía no debe estar inclinada hacia ningún sexo en concreto, sino que debe estar equilibrada hacia ambos, y permitir así una libertad y posibilidad a cada uno de los dos para ejercer la filosofía desde un punto de vista en el que los pensamientos de hombres y mujeres sean vistos con la misma altura moral y racional.
Enrique Rodriguez Tey:
En la historia siempre las mujeres han estado en un segundo plano para todo, pero si la filosofía trata sobre la razón y lo más adecuado, ¿Por qué casi todos son filósofos y no filosofas? . Se podría decir que también había mujeres, pero las antiguas civilizaciones no podían permitir que una mujer sea mejor que un hombre, esa sería la explicación que yo daría, pero aunque haya pocas mujeres seguro que han ayudado a la filosofía, pero ¿cómo son mujeres no se puede reconocer que ayudaron mucho en la historia? No solo en la filosofía sino en todo y yo opino que todos deberíamos tener los mismos derechos porque aunque de diferente sexo tenemos el mismo intelecto y si en la historia hubieran dejado a la mujer hacer más cosas seguro que habría habido algún que otro avance más y encima el problema es que eso todavía no sea resuelto que en muchos países siguen siendo las mujeres inferiores a los hombres, sin tener opción a voto, sin poder expresarse, sin poder vestirse y peinarse como quieran, y tener que ir tapadas de la cabeza a los pies para que los hombres no las miren, pero al final cabo todo esto lleva a ¿piensas que la filosofía es solo de hombres?
La mujer con respecto a la filosofía se ha visto discriminada y limitada, como ocurre en otros ámbitos tales como la política, la sociedad, etc. Sin embargo, el hecho de que la mujer se haya visto y aún a día de hoy se vea impedida a exponer sus ideas o pensamientos con total libertad, ha sido debida, en cierto modo, por los hombres. Los cuales consideraban o consideran que la mujer es tanto mental como físicamente inferior. El aporte de la mujer en cualquier tipo de ámbito puede ser igual o incluso más valido que el de un hombre, ya que ambos no tendrán las mismas vivencias ni una igualdad en la forma de ver la vida o de sentirla. Aún así, el hecho de ser capaz de elaborar una justificación racional, no puede verse condicionada por el sexo de la persona en cuestión que sea el autor o autora de dicha justificación o pensamiento. El ser varón, no es suficiente argumento como para creer o tener la certeza de que se tiene razón, o que dichas razones sean las acertadas o las correctas, ya que no es necesario tener éste sexo como para ser capaz de filosofar, de pensar por uno mismo e incluso de saber reaccionar ante ciertos pensamientos o cavilaciones que sin duda nos conciernen a todos y a todas.
A pesar de esto, no en vano muchas mujeres se han dedicado a los distintos ámbitos del saber y de la ciencia, se han enfrentado a la sociedad y han triunfado en su materia, la mayoria de ellas por encima de los hombres que se dedicaban o se habían dedicado a esta misma ciencia.
Finalmente a partir de la primera Guerra Mundial, las mujeres empezaron a realizar los trabajos masculinos ya que los hombre se tenían que marchar a la guerra. esto hizo que la mujeres se revolucionasen y comenzaran a involucrase en politica, ciencia y demás. No obstante antes del siglo XX ha habido numerosas mujeres que han destacado en una materia concreta aunque han tenido que trabajar para ello muchísimo más que cualquier hombre.
Lucia Mulero Regidor:
LA MUJER Y LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
La relación entre la mujer y la filosofía se puede entender en dos direcciones complementarias: la aportación de la mujer a la filosofía y el tratamiento recibido por la mujer en la filosofía. En ambos caos hay que tener en cuenta que la situación de la mujer no es esencialmente distinta a la que mantiene en otros aspectos de la cultura, como la ciencia, la política, la música, la técnica, etc. Podemos decir que la mujer ha sido discriminada también en el campo de la filosofía.
. Mujeres en la historia de la filosofía.
Hipatia (siglos IV-V) fue la primera mujer de la que sabemos que se dicho a la filosofía. Su pensamiento se encuadra en el neoplatonismo, siendo conocida también por sus estudios en matemáticas y medicina.
Mary Wollstonecraft (siglo XVIII) mantuvo una feminismos radical para su época, además de discutir con Rousseau sobre el concepto de educación.
Harriet Taylor (siglo XIX) se dedicó a cuestiones filosóficas sobre la defensa de la igualdad entre mujeres y varones. Así, señaló que, a veces, la caballerosidad es una forma de encubrir la idea de que las mujeres son seres inferiores y débiles. Por ello necesitan ayuda y protección especiales, lo que justificaría su sometimiento a los varones.
En el siglo XX destaca Edith Stein, alemana de ascendencia judía, convertida al cristianismo y asesinada en las cámaras de gas del nazismo. Bajo la influencia de husserl, intentó construir una "metafísica completa" que superara todo dogmatismo. En su obra ser finito y ser eterno pretendió realizar una síntesis entre temporalidad y eternidad, razón y experiencia, finitud e infinitud.
Simone de Beauvoir es otra pensadora del siglo XX, encuadrada en el movimiento existencialista. En su obra El segundo sexodefiende que no tiene sentido plantearse una "esencia" femenina, pues varones y mujeres son lo que hacen, se construyen a sí mismos según los actos que eligen realizar. Más allá de las diferencias de género, es preciso reconocer que el mundo está constituido e impulsado por seres humanos.
Simone Weil es una pensadora francesa de difícil caracterización. Su pensamiento se expresa con frecuencia en anotaciones cortas, a modo de aforismos, y gira en torno a temas religiosos con cierta influencia mística.
Carol Gilligan ha construido una "ética del cuidado" basada en los valores de la compasión y la responsabilidad por los demás. Tales valores son tan indicativos de la madurez moral como la justicia y la autonomía propuesta por l. Kohlberg.
Finalmente, María Zambrano es una pensadora española, discípula de Ortega, que ha desarrollado la noción de "razón poética". La entiende como una especie de intuición intelectual capaz de sondear el espíritu humano con mayor profundidad que la razón discursiva.
Si exceptuamos el pensamiento feminista, desarrollado básicamente en el siglo XX, podemos afirmar que las mujeres no han sido tenidas en cuenta en la filosofía, ni de la forma adecuada no con la intensidad suficiente. Da la impresión de que las mujeres fueron invisibles para muchos de los grandes autores de la filosofía
Alberto Caballero:
La mujer ha estado bajo la supresión del hombre desde el comienzo dela existencia del ser humano. Todo empezó en la Prehistoria: el hombre era quién salía a cazar mientras la mujer se quedaba en casa cuidando de los hijos. Desde ahí hasta la actualidad , se ha mejorado paulatinamente en la igualdad de la mujer. Por eso , actualmente, sí existen mujeres científicas y filosóficas , pero tiempo atrás pocas existieron debido a que la normalidad no lo permitía y de lo que muchas dejaron se encargaron los hombres de que no se supiese o se lo atribuyeron a ellos mismos. Esto , cierto es , es una enorme injusticia, y creo que no importa ser de un sexo u otro, porque lo que hay dentro de cada uno no varía por ello. Las facultades que una mujer tiene para la ciencia y filosofía pueden ser peores, iguales, o mejores que las de un hombre. Porque se es ser humano por naturaleza y hombre o mujer solo por casualidad. Por lo que el no haber aceptado ni admirado el trabajo que mujeres han realizado se debe a que la verdad prevalecía en el hombre y no en ellas. Por supuesto, todo esto está cambiando y la mujer, esperemos , escribirá una nueva historia.
Antonio Rivas Villalba:
No es que no hayan existido mujeres filósofas. Es que los filósofos han preferido
olvidarlas, aunque ojalá después se hayan apropiado de sus ideas.
Umberto Eco
Dentro de la tradición filosófica occidental, la historia de las ideas políticas ha sido de
los hombres, nombre genérico que de manera convencional se emplea para designar al
género humano. Las mujeres herederas innegables de tal tradición de discurso, tienen
un problema de base: sus discursos se construyen a partir de conceptos creados por el
hombre previamente.
El hombre es racional. La mujer, es por el contrario pasional, carnal e irracional.
Quizá la gran influencia de la mujer en el pensamiento se debe al hecho de que se
admita la igualdad de capacidades entre hombres y mujeres.
Muchas mujeres en la historia formaron parte del pensamiento feminista actual: Aspasia
de Mileto,fue la primera mujer que formó parte de la historia dentro del pensamiento
filosófico y de la ciencia en la historia luego vendrían: Hildegarda de Bingen (1098-
1179), que dejó escritos de astronomía, botánica y medicina, Cristina de Lorena,
dejó sus descubrimientos en astronomía, Teresa de Jesús,Catharine Trotter (1679 -
1749). Madame de Châtelet (1706-1749). Olympe de Gouges (1749-1793). Mary
Wollstonecraft (1759-1797). Madame de Staël (1766-1817).Flora Tristán (1803-1844).
Eleanor Marx (1855-1898),Rosa Luxemburg (1871-1919). Emma Goldman (1869-
1940). María Montessori (1870-1952). Hedwig Conrad-Martius (1888-1966). Edith
Stein (1891-1942). Simone de Beauvoir (1908-1986). Simone Weil (1909-1943).
Hannah Arendt (1906-1975). Ayn Rand (1905-1982). María Zambrano (1904-1991).
Elizabeth Anscombe (1919-2001). Sylviane Agacinski (1945). Chantal Delsol (1947).
Sarah Kofman (1934–1994).
Patricia Jimenez Sanchez:
Los estereotipos acerca de una posible relación entre la manera de pensar y el sexo carece de fundamento. Esta realidad siempre ha envuelto a la mujer de forma negativa, ya que su acceso al estudio a lo largo de la historia ha sido muy limitado y por el simple hecho de ser mujer sus razonamientos y opiniones eran consideradas menos loables que las masculinas, estas apreciaciones vienen influenciadas por la historia y culturas que desde tiempos pasados han ido creando una mentalidad social de superioridad masculina ante la femenina. Dicha realidad ha impedido el desarrollo y reconocimiento de la mujer dentro de todos los campos del saber, es por ello que el número de figuras femeninas destacadas ha sido considerablemente inferior a la de varones. Actualmente, por suerte, esta lacra está cambiando ya que por lo general las contribuciones que se van dando a las distintas ciencias y filosofía se valoran desde un punto más critico y justificado, sin influir aspectos de tipo discriminatorio. Lo ideal sería poder llegar a un modelo social en el que la desigualdad de sexo no existieran y las diferencias entre hombre y mujeres solo fueran las genéticas y fisiológicas, de ese modo todos seriamos beneficiados; las mujeres al no tener ningún tipo de barrera para poder desarrollarnos en cualquier ámbito, y los hombres, y la humanidad en su totalidad, de verse beneficiada con más posibles aportes científicos y filosóficos dados de la mano de la mujer.
A lo largo de la historia la mujer ha jugado un papel muy secundario en la historia de
la ciencia y la filosofía, al igual que en otras áreas del conocimiento, la política o la
economía.
El motivo de esto tiene mucho que ver con la discriminación histórica a la que se ha
visto sometida.
En la Edad Antigua, en Grecia, por ejemplo, los hombres se formaban hasta una edad
aproximada de quince años mientras las mujeres (sólo las de familias con poder)
dejaban la formación entre los siete y doce. El acceso al conocimiento estaba casi
prohibido para ellas y las pocas que consiguieron destacar se vieron sometidas a
presiones insoportables, como le ocurrió a Hipatia en Alejandría.
En las edades Media y Moderna la mujer seguía estando casi en la misma situación
en la que no se la valoraba, ni se le reconocía el derecho a destacar en algo como la
ciencia, las matemáticas….En la Edad Media, por ejemplo, las pocas mujeres que
consiguieron destacar lo hicieron en ámbitos religiosos. En la Edad Moderna las que
consiguieron tener acceso a este mundo lo que hicieron fue divulgar los pensamientos
de los autores de su misma época
Y fue ya en los siglos XX y XXI cuando las mujeres van poco a poco organizándose y
la lucha feminista consigue derechos cívicos como el derecho al voto o sociales como
el derecho al trabajo o a la formación. Así en el último cuarto del siglo XX empezamos
a encontrar mujeres que destacan en los más variados ámbitos de la ciencia, filosofía,
política, economía, literatura… Podríamos destacar por ejemplo a una discípula de
Ortega y Gasset, María Zambrano, destacada por su sensibilidad y sus trabajos en
filosofía y poesía.
Hoy en día el número de mujeres que acceden en nuestro país a la formación
universitaria es superior al de los hombres aunque esto aún no significa que haya
igualdad entre hombres y mujeres, ya que los puestos de responsabilidad en la sociedad
siguen estando ocupados mayoritariamente por hombres y la desigualdad de género
sigue estando presente.
A lo largo de la historia las mujeres han tenido que luchar por sus derechos y por la
igualdad y en el ámbito filosófico en muchas ocasiones las ideas de las filosofas fueron
atribuidas a los filósofos más importantes de la época. Antes, las mujeres no tenían
acceso a estudios a los que el hombre si podía acceder, ya que estaban socialmente
marginadas. Poco a poco se fue reconociendo el aporte de la mujer a la filosofía aunque
todavía en las culturas sigue patente la desigualdad aunque en menor medida que antes.
Aún tenemos muchos pasos que dar, aunque los más difíciles ya han sido dados por
mujeres a las que el paso del tiempo ha reconocido esa labor. Un ejemplo claro era el
de Hipatia de Alejandría que luchó hasta el último momento por sus ideales, aunque eso
le costó la vida. Yo creo que el pensamiento de cada uno no tiene nada que ver con su
sexo.
Alicia Jaro Cienfuegos:
La mujer con respecto a la filosofía se ha visto discriminada y limitada, como ocurre en otros ámbitos tales como la política, la sociedad, etc. Sin embargo, el hecho de que la mujer se haya visto y aún a día de hoy se vea impedida a exponer sus ideas o pensamientos con total libertad, ha sido debida, en cierto modo, por los hombres. Los cuales consideraban o consideran que la mujer es tanto mental como físicamente inferior. El aporte de la mujer en cualquier tipo de ámbito puede ser igual o incluso más valido que el de un hombre, ya que ambos no tendrán las mismas vivencias ni una igualdad en la forma de ver la vida o de sentirla. Aún así, el hecho de ser capaz de elaborar una justificación racional, no puede verse condicionada por el sexo de la persona en cuestión que sea el autor o autora de dicha justificación o pensamiento. El ser varón, no es suficiente argumento como para creer o tener la certeza de que se tiene razón, o que dichas razones sean las acertadas o las correctas, ya que no es necesario tener éste sexo como para ser capaz de filosofar, de pensar por uno mismo e incluso de saber reaccionar ante ciertos pensamientos o cavilaciones que sin duda nos conciernen a todos y a todas.
Uno de los hombres que se diferencian de tantos otros que tenían o tienen la absoluta certeza acerca de una inferioridad en todos los sentidos por parte de la mujer, es John Stuart Mill, el cual publicó un libro en 1869 titulado "La sujeción de la mujer".
A pesar de todo, las mujeres, poco a poco, van abriéndose paso a través de la sociedad y de todo lo relacionado con la vida social y pública.
Cristina Martin perez:
¿Cuál es la causa por la cual hay tan pocas mujeres en la historia de la filosofía?
Sara Casado Evaristo:
En la historia la mujer no empezó facilmente en el mundo de la filosofía y los hombres tampoco ponían de su parte para ello. Incluso uno de los principales filósofos Tales de Mileto ya decía que estaba en deuda con la fortuna por haber nacido humano y no animal; hombre y no mujer; griego y no bárbaro.
Opino que esta afirmación hace pensar de que la mujer desde los principios de la filosofía ya no lo iba a tener fácil. O ¿es qué una mujer no piensa? ¿no tiene sus propias ideas? ¿no tiene una actitud ante la vida según su manera de pensar?. Creo que el hombre y la mujer piensan de manera distinta y piensan de igual manera. Con esto me refiero a que una mujer y un hombre pueden tener similitudes y diferencias, igual que ellos mismos con personas de su mismo sexo.
El varón solo por serlo tampoco tiene mas razón que una mujer ante variadas cuestiones. Porque las mujeres también pensamos de forma racional y solo se dice que una persona deja de hacerlo cuando pasa de estar cuerda a no pensar con todas sus facultades. Ya que me refiero a perder la racionalidad siempre se ha dicho hace muchísimo tiempo de que las mujeres por saber de alguna ciencia era "bruja" y yo medito...¿Quién es mas racional la mujer que sabía de esas ciencias o el hombre que la llamaba bruja sin tener sentido ninguno? La respuesta es muy fácil y no hay que ser muy listo para saberla. Para terminar quiero decir que por fortuna o por mucho esfuerzo de la mujer en la sociedad esto ha ido cambiando, y la mujer cada vez esta más integrada en todo tipo de filosofías, ciencias, literatuta... Y que con el tiempo, no quede ni rastro de machismo en todas las culturas del mundo.
Cristina Martin perez:
¿Por qué había tan pocas mujeres dedicadas a la filosofía en los siglos pasados?
Las mujeres en siglos pasados estaban privadas de hacer muchas cosas. Ellas solo podían dedicarse al trabajo en sus casas y con sus hijos pero no a los estudios y a la libertad de ideas. Aunque se hayan conocido algunas como: Hipatia en la Antigüedad, pero fue asesinada por defender sus ideas. Por la discriminación y por la falta de derechos por ser una mujer, se sentían inferiores e incapaz de decir lo que pensaban. Ellas no se atrevían a mostrar sus pensamiento ni a defender sus derechos ya que tenían el miedo a ser asesinada. Con el paso de los años esto ha ido mejorando, en la Edad Media los monasterios que servían de centro de cultura, aparecieron algunas mujeres más por ejemplo: Hildergard, célebre por sus estudios.
Tras muchísimos años los derechos hacia la mujer han mejorado mucho, por eso han aparecido muchas mas mujeres dedicadas a la filosofía, a la ciencia, sociología, etc.
Esto nos informa que las mujeres no somos mas torpes e ingenuas que los hombre, si no que sabemos igual o mas que los hombres y gracias a nuestros derechos ya podemos decir lo que pensamos y a mostrar nuestras ideas.
Álvaro de la Torre Laó:
¿Cuál es la causa por la cual hay tan pocas mujeres en la historia de la filosofía?
Desde la antigüedad la mujer siempre se ha visto como el símbolo de la casa donde
el hombre traía el dinero y la mujer se encargaba de los trabajos realizados dentro
de ella además de cuidar de los hijos si tuviera alguno. Por todo esto siempre se le
ha considerado como a un esclavo, donde tenían poca salida hacia la cultura de la
época y no podían aprender del mundo exterior y ponerse en contacto con hombres y
mujeres conocedores del tema. Pero afortunadamente esta situación de la mujer fue
desapareciendo poco a poco adentrándose la mujer al mundo laboral y social en el
cual antes había solo una minoría. Esta salida de la mujer de la casa a la cultura se
puede ver reflejada en la actualidad donde el machismo existente en épocas anteriores
está desapareciendo hasta tal punto en que ahora mismo la mujer está en igualdad de
condiciones que el hombre. De todo esto cabe destacar que en la antigüedad también
existieron mujeres filosofas pero que por una cosa u otra no fueron tan conocida como
los hombres, cabe destacar: Hipatia (370-415).
Alberto Carmona de los Santos:
Papel de la mujer a lo largo de la historia:
La mujer ha sido discriminada desde el comienzo de los tiempos por el sexo masculino, ya que no poseían derechos y eran consideradas del mismo nivel social que los esclavos. Siempre ha sido sublevada ante la fuerza física del hombre, que imponía a la mujer el no participar en la vida política o social, limitándose su aportación histórica a la cuida del hogar, hijos y esposo y siéndole negado el acceso a la enseñanza. Poco a poco este hecho ha ido cambiando, ya que la mujer a cobrado importancia en todos los campos en los cuales en el pasado se le negaba la participación: ya es casi imposible encontrar un trabajo en el cual no halla variedad de sexos, debido al simple hecho de que no importa si eres hombre o mujer, sino que lo que importa es tu condición y preparación para realizar dicha actividad. La mujer puede dedicarse a la filosofía con el mismo resultado que si lo hace un hombre, ya que ambos tiene opiniones diferentes y ninguna de ellas es menos válida que la del otro, simplemente son diferentes.
Por ello mi conclusión es que, los hombres, hemos cometido un gran error haciendo que la mujer haya estado dominada por nuestro género, ya que si ambos hubiésemos convivido en igualdad y compartiendo ideas el mundo sería un lugar mejor en el que tendríamos las mismas oportunidades tanto hombres como mujeres, respetándonos mútuamente.
Sara Casado Evaristo:
En la historia la mujer no empezó facilmente en el mundo de la filosofía y los hombres tampoco ponían de su parte para ello. Incluso uno de los principales filósofos Tales de Mileto ya decía que estaba en deuda con la fortuna por haber nacido humano y no animal; hombre y no mujer; griego y no bárbaro.
Opino que esta afirmación hace pensar de que la mujer desde los principios de la filosofía ya no lo iba a tener fácil. O ¿es qué una mujer no piensa? ¿no tiene sus propias ideas? ¿no tiene una actitud ante la vida según su manera de pensar?. Creo que el hombre y la mujer piensan de manera distinta y piensan de igual manera. Con esto me refiero a que una mujer y un hombre pueden tener similitudes y diferencias, igual que ellos mismos con personas de su mismo sexo.
El varón solo por serlo tampoco tiene mas razón que una mujer ante variadas cuestiones. Porque las mujeres también pensamos de forma racional y solo se dice que una persona deja de hacerlo cuando pasa de estar cuerda a no pensar con todas sus facultades. Ya que me refiero a perder la racionalidad siempre se ha dicho hace muchísimo tiempo de que las mujeres por saber de alguna ciencia era "bruja" y yo medito...¿Quién es mas racional la mujer que sabía de esas ciencias o el hombre que la llamaba bruja sin tener sentido ninguno? La respuesta es muy fácil y no hay que ser muy listo para saberla. Para terminar quiero decir que por fortuna o por mucho esfuerzo de la mujer en la sociedad esto ha ido cambiando, y la mujer cada vez esta más integrada en todo tipo de filosofías, ciencias, literatuta... Y que con el tiempo, no quede ni rastro de machismo en todas las culturas del mundo.
Joaquín Suárez Caballero:
Como sabemos durante toda la historia de la humanidad, las mujeres siempre han sido consederadas el sexo débil o inferior frente a la superioridad del hombre. Como consecuencia de esta injusticia el hombre, ágil y fuerte, ha sido siempre el que cazaba, trabajaba y posteriormente, el único que estudiaba. Por el contrariola mujer se dedicaba a su vida de ama de casa que consistía en limpiar, cocinar y cuidar de los niños. Como el hombre era el que estudiaba, este podía recibir una cultura y un aprendizaje e interesarse en un cierto ámbito cultural o científico que podía desarrollar y estudiar siempre que estuviese dentro de sus posibilidades. De ahí que que los hombre llegasen a ser los mejores científicos, descubridores, filósofos, deportistas, matemáticos, médicos, etc. Sin embargo, esto no quita que la mujer fuese menos inteligente que el hombre, sino que la sociedad no le permitía desarrolar su potencial.
A pesar de esto, no en vano muchas mujeres se han dedicado a los distintos ámbitos del saber y de la ciencia, se han enfrentado a la sociedad y han triunfado en su materia, la mayoria de ellas por encima de los hombres que se dedicaban o se habían dedicado a esta misma ciencia.
Finalmente a partir de la primera Guerra Mundial, las mujeres empezaron a realizar los trabajos masculinos ya que los hombre se tenían que marchar a la guerra. esto hizo que la mujeres se revolucionasen y comenzaran a involucrase en politica, ciencia y demás. No obstante antes del siglo XX ha habido numerosas mujeres que han destacado en una materia concreta aunque han tenido que trabajar para ello muchísimo más que cualquier hombre.
Lucia Mulero Regidor:
LA MUJER Y LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
La relación entre la mujer y la filosofía se puede entender en dos direcciones complementarias: la aportación de la mujer a la filosofía y el tratamiento recibido por la mujer en la filosofía. En ambos caos hay que tener en cuenta que la situación de la mujer no es esencialmente distinta a la que mantiene en otros aspectos de la cultura, como la ciencia, la política, la música, la técnica, etc. Podemos decir que la mujer ha sido discriminada también en el campo de la filosofía.
. Mujeres en la historia de la filosofía.
Hipatia (siglos IV-V) fue la primera mujer de la que sabemos que se dicho a la filosofía. Su pensamiento se encuadra en el neoplatonismo, siendo conocida también por sus estudios en matemáticas y medicina.
Mary Wollstonecraft (siglo XVIII) mantuvo una feminismos radical para su época, además de discutir con Rousseau sobre el concepto de educación.
Harriet Taylor (siglo XIX) se dedicó a cuestiones filosóficas sobre la defensa de la igualdad entre mujeres y varones. Así, señaló que, a veces, la caballerosidad es una forma de encubrir la idea de que las mujeres son seres inferiores y débiles. Por ello necesitan ayuda y protección especiales, lo que justificaría su sometimiento a los varones.
En el siglo XX destaca Edith Stein, alemana de ascendencia judía, convertida al cristianismo y asesinada en las cámaras de gas del nazismo. Bajo la influencia de husserl, intentó construir una "metafísica completa" que superara todo dogmatismo. En su obra ser finito y ser eterno pretendió realizar una síntesis entre temporalidad y eternidad, razón y experiencia, finitud e infinitud.
Simone de Beauvoir es otra pensadora del siglo XX, encuadrada en el movimiento existencialista. En su obra El segundo sexodefiende que no tiene sentido plantearse una "esencia" femenina, pues varones y mujeres son lo que hacen, se construyen a sí mismos según los actos que eligen realizar. Más allá de las diferencias de género, es preciso reconocer que el mundo está constituido e impulsado por seres humanos.
Simone Weil es una pensadora francesa de difícil caracterización. Su pensamiento se expresa con frecuencia en anotaciones cortas, a modo de aforismos, y gira en torno a temas religiosos con cierta influencia mística.
Carol Gilligan ha construido una "ética del cuidado" basada en los valores de la compasión y la responsabilidad por los demás. Tales valores son tan indicativos de la madurez moral como la justicia y la autonomía propuesta por l. Kohlberg.
Finalmente, María Zambrano es una pensadora española, discípula de Ortega, que ha desarrollado la noción de "razón poética". La entiende como una especie de intuición intelectual capaz de sondear el espíritu humano con mayor profundidad que la razón discursiva.
Si exceptuamos el pensamiento feminista, desarrollado básicamente en el siglo XX, podemos afirmar que las mujeres no han sido tenidas en cuenta en la filosofía, ni de la forma adecuada no con la intensidad suficiente. Da la impresión de que las mujeres fueron invisibles para muchos de los grandes autores de la filosofía
Alberto Caballero:
La mujer ha estado bajo la supresión del hombre desde el comienzo dela existencia del ser humano. Todo empezó en la Prehistoria: el hombre era quién salía a cazar mientras la mujer se quedaba en casa cuidando de los hijos. Desde ahí hasta la actualidad , se ha mejorado paulatinamente en la igualdad de la mujer. Por eso , actualmente, sí existen mujeres científicas y filosóficas , pero tiempo atrás pocas existieron debido a que la normalidad no lo permitía y de lo que muchas dejaron se encargaron los hombres de que no se supiese o se lo atribuyeron a ellos mismos. Esto , cierto es , es una enorme injusticia, y creo que no importa ser de un sexo u otro, porque lo que hay dentro de cada uno no varía por ello. Las facultades que una mujer tiene para la ciencia y filosofía pueden ser peores, iguales, o mejores que las de un hombre. Porque se es ser humano por naturaleza y hombre o mujer solo por casualidad. Por lo que el no haber aceptado ni admirado el trabajo que mujeres han realizado se debe a que la verdad prevalecía en el hombre y no en ellas. Por supuesto, todo esto está cambiando y la mujer, esperemos , escribirá una nueva historia.
Antonio Rivas Villalba:
No es que no hayan existido mujeres filósofas. Es que los filósofos han preferido
olvidarlas, aunque ojalá después se hayan apropiado de sus ideas.
Umberto Eco
Dentro de la tradición filosófica occidental, la historia de las ideas políticas ha sido de
los hombres, nombre genérico que de manera convencional se emplea para designar al
género humano. Las mujeres herederas innegables de tal tradición de discurso, tienen
un problema de base: sus discursos se construyen a partir de conceptos creados por el
hombre previamente.
El hombre es racional. La mujer, es por el contrario pasional, carnal e irracional.
Quizá la gran influencia de la mujer en el pensamiento se debe al hecho de que se
admita la igualdad de capacidades entre hombres y mujeres.
Muchas mujeres en la historia formaron parte del pensamiento feminista actual: Aspasia
de Mileto,fue la primera mujer que formó parte de la historia dentro del pensamiento
filosófico y de la ciencia en la historia luego vendrían: Hildegarda de Bingen (1098-
1179), que dejó escritos de astronomía, botánica y medicina, Cristina de Lorena,
dejó sus descubrimientos en astronomía, Teresa de Jesús,Catharine Trotter (1679 -
1749). Madame de Châtelet (1706-1749). Olympe de Gouges (1749-1793). Mary
Wollstonecraft (1759-1797). Madame de Staël (1766-1817).Flora Tristán (1803-1844).
Eleanor Marx (1855-1898),Rosa Luxemburg (1871-1919). Emma Goldman (1869-
1940). María Montessori (1870-1952). Hedwig Conrad-Martius (1888-1966). Edith
Stein (1891-1942). Simone de Beauvoir (1908-1986). Simone Weil (1909-1943).
Hannah Arendt (1906-1975). Ayn Rand (1905-1982). María Zambrano (1904-1991).
Elizabeth Anscombe (1919-2001). Sylviane Agacinski (1945). Chantal Delsol (1947).
Sarah Kofman (1934–1994).
Patricia Jimenez Sanchez:
Los estereotipos acerca de una posible relación entre la manera de pensar y el sexo carece de fundamento. Esta realidad siempre ha envuelto a la mujer de forma negativa, ya que su acceso al estudio a lo largo de la historia ha sido muy limitado y por el simple hecho de ser mujer sus razonamientos y opiniones eran consideradas menos loables que las masculinas, estas apreciaciones vienen influenciadas por la historia y culturas que desde tiempos pasados han ido creando una mentalidad social de superioridad masculina ante la femenina. Dicha realidad ha impedido el desarrollo y reconocimiento de la mujer dentro de todos los campos del saber, es por ello que el número de figuras femeninas destacadas ha sido considerablemente inferior a la de varones. Actualmente, por suerte, esta lacra está cambiando ya que por lo general las contribuciones que se van dando a las distintas ciencias y filosofía se valoran desde un punto más critico y justificado, sin influir aspectos de tipo discriminatorio. Lo ideal sería poder llegar a un modelo social en el que la desigualdad de sexo no existieran y las diferencias entre hombre y mujeres solo fueran las genéticas y fisiológicas, de ese modo todos seriamos beneficiados; las mujeres al no tener ningún tipo de barrera para poder desarrollarnos en cualquier ámbito, y los hombres, y la humanidad en su totalidad, de verse beneficiada con más posibles aportes científicos y filosóficos dados de la mano de la mujer.
Ana Pavón López:
EL PAPEL DE LA MUJER A LO LARGO DE LA HISTORIA DE LA CIENCIA Y LA FILOSOFÍA.
A lo largo de la historia la mujer ha jugado un papel muy secundario en la historia de
la ciencia y la filosofía, al igual que en otras áreas del conocimiento, la política o la
economía.
El motivo de esto tiene mucho que ver con la discriminación histórica a la que se ha
visto sometida.
En la Edad Antigua, en Grecia, por ejemplo, los hombres se formaban hasta una edad
aproximada de quince años mientras las mujeres (sólo las de familias con poder)
dejaban la formación entre los siete y doce. El acceso al conocimiento estaba casi
prohibido para ellas y las pocas que consiguieron destacar se vieron sometidas a
presiones insoportables, como le ocurrió a Hipatia en Alejandría.
En las edades Media y Moderna la mujer seguía estando casi en la misma situación
en la que no se la valoraba, ni se le reconocía el derecho a destacar en algo como la
ciencia, las matemáticas….En la Edad Media, por ejemplo, las pocas mujeres que
consiguieron destacar lo hicieron en ámbitos religiosos. En la Edad Moderna las que
consiguieron tener acceso a este mundo lo que hicieron fue divulgar los pensamientos
de los autores de su misma época
Y fue ya en los siglos XX y XXI cuando las mujeres van poco a poco organizándose y
la lucha feminista consigue derechos cívicos como el derecho al voto o sociales como
el derecho al trabajo o a la formación. Así en el último cuarto del siglo XX empezamos
a encontrar mujeres que destacan en los más variados ámbitos de la ciencia, filosofía,
política, economía, literatura… Podríamos destacar por ejemplo a una discípula de
Ortega y Gasset, María Zambrano, destacada por su sensibilidad y sus trabajos en
filosofía y poesía.
Hoy en día el número de mujeres que acceden en nuestro país a la formación
universitaria es superior al de los hombres aunque esto aún no significa que haya
igualdad entre hombres y mujeres, ya que los puestos de responsabilidad en la sociedad
siguen estando ocupados mayoritariamente por hombres y la desigualdad de género
sigue estando presente.
Laura Lozano:
¿Por qué hay tan pocas mujeres en la historia de la filosofía?
A lo largo de la historia las mujeres han tenido que luchar por sus derechos y por la
igualdad y en el ámbito filosófico en muchas ocasiones las ideas de las filosofas fueron
atribuidas a los filósofos más importantes de la época. Antes, las mujeres no tenían
acceso a estudios a los que el hombre si podía acceder, ya que estaban socialmente
marginadas. Poco a poco se fue reconociendo el aporte de la mujer a la filosofía aunque
todavía en las culturas sigue patente la desigualdad aunque en menor medida que antes.
Aún tenemos muchos pasos que dar, aunque los más difíciles ya han sido dados por
mujeres a las que el paso del tiempo ha reconocido esa labor. Un ejemplo claro era el
de Hipatia de Alejandría que luchó hasta el último momento por sus ideales, aunque eso
le costó la vida. Yo creo que el pensamiento de cada uno no tiene nada que ver con su
sexo.
Sandra Jimenez:
¿Por qué hay tan pocas mujeres en el mundo de la filosofía?
A lo largo de la historia, y ya no solo en el mundo de la ciencia y de la filosofía, sino en todos, la mujer ha estado discriminada. Primero siempre ponían por bruja o loca ha aquella mujer que daba alguna teoría buena. Yo creo que ha habido pocas mujeres en el mundo de la filosofía por eso, porque cada vez que querían ayudar en la filosofía le decían que no. Yo creo también que era porque los hombres de aquella época querían quedar siempre por encima de todas las mujeres. La sociedad era muy machista y solo por esta, la mujer no ha tenido un gran papel en la filosofía y no porque la mujer no tengo buenas reflexiones. Aunque creyeran que los hombres eran mas inteligentes que las mujeres no era cierto, una prueba de ello fue Hipatia, primera filósofa y científica de occidente. En resumen, creo que todos los hombres y mujeres tenemos los mismos derechos ha hacer si podemos todo lo que nos apetezca.
Ricardo Villalba Caro:
La mujer en la historia de la filosofía y la ciencia
Las mujeres a lo largo de la histora han estado primida por las sociedades machistas y patriarcales, donde la mujer siempre a estado en un segundo plano. Ésto impedía que la mujer desarrollara su potencial como científica o filósofa. Aunque ésto no a sido una barrera para algunas mujeres como para Marie Curie la cual es la única persona que ha ganado dos premios nobel de ciencias, uno con su marido también científico y otro sola.
Aunque las mujeres han estado en un segundo plano, a lo largo de la historia ésto ha ido cambiando, ya que cada vez los hombres y las mujeres somos tratados por igual en cuanto a derechos y deberes, por lo cual la mujer cada vez tiene más protagonismo en el mundo de la ciencia y la filosifía. Ésto es un gran avance para estos campos, porque en el pasado este campo estaba reservado exclusivamente a los hombres, y ahora las mujeres estan haciendo una gran aportación, tales como: Maria Zambrano, Vicoria Camps, Adela Cortina, etc. De hecho ahora mismo hay más mujeres matriculadas en la universidad que hombres, lo cual significa que en el futuro harán más aportaciones a la ciencia y la filosofía que los hombres, o por lo menos el número estará igualado.
En resumen, la mujer está progresando y cada vez está consiguiendo más igualdad hasta el punto que esperamos que la igualdad sea casi plena y las aportaciones a la ciencia ya la filioía también.
Jose Manuel Moreno Herrera:
PD:Los que no esten es que no me han llegado.
Jose Manuel Moreno Herrera:
Creo que la escasa participación en cuanto a lo cuantitativo se debe en gran parte a la poca educación que se les impartía, aunque sea verdad que si se mira atrás en el tiempo, la educacion era escas para los dos géneros y únicamente solían alcanzaban estudios superiores varones ricos. Por tanto, los varones siempre han tenido más facilidad para desarrollar sus pensamientos y plantearse preguntas por el hecho de tener mas formación.
Otras veces, aunque destacara una mujer, sus reflexiones eran silenciadas por una sociedad machista . Pienso que la poca participación de la mujer en la filosofía no se corresponde con la importancia de sus reflexiones, esto se debe a que para que la mujer alzara la voz entre tantos pensadores debe haber llegado a usa conclusiones ta buenas y tan evidentes que no se pudieran refutar y estuvieran obligadas a sacarse a la luz. En resumen, creo que la mujer a estado discriminada hasta que la sociedad no ha tenido más remedio que abrirle hueco por la calidad de sus ideas.
PD:Los que no esten es que no me han llegado.
